诗偈 其五十五

诗偈 其五十五

古时不异今,今时不异古。生事日日灭,有所不能作。

世上乏钱财,守空无货赂。理诗日日新,朽宅时时故。

闻船未破漏,爱河须早渡。出过三江口,逍遥神自悟。

损之又损之,俄成贝多树。临行途路难,无船可相渡。

业老见阎公,没你分疏处。若见优昙花,处处无疑虑。

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庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。

西风一夜秋塘晓,零落几多红藕花。

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芒鞋葵扇颇萧然,倦倚胡床不是眠。

避暑无藏身去处,追凉行尽竹旁边。

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两丛高下映波红,疏柳池边落照中。无限江南摇落意,燕山几日又西风。

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  京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。

  遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。

  未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。

  忽一人大呼:“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

  忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

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退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。

水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。

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合江亭下买舟行,击楫中流万古情。严子台高烟树暗,桐君塔映浪花明。

英雄不并青山在,时事还随红日生。我欲远寻方外诀,白云深处石桥横。

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此地古虔州,临江小寺幽。殿基苔石古,屋角树云稠。

迎客僧陈榻,寻医我泊舟。城中足车马,才识此丹丘。

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张翰江东去,正值秋风时。

天清一雁远,海阔孤帆迟。

白日行欲暮,沧波杳难期。

吴洲如见月,千里幸相思。

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