发齐安偶成
发齐安偶成重华南狩时，九有诵光格。
帝子望不还，苍茫九疑碧。
天地寄寥廓，垒空寄大泽。
成毁真须臾，讵云靡穷极。
胡为垒中人，还竞昔人迹。
岁月闲鹑居，物华美鷇食。
夙驾非我驰，停鸾非我息。
去去莫夭阏，鹪枝运鹏翼。
发齐安偶成。明代。瞿汝稷。 重华南狩时，九有诵光格。帝子望不还，苍茫九疑碧。天地寄寥廓，垒空寄大泽。成毁真须臾，讵云靡穷极。胡为垒中人，还竞昔人迹。岁月闲鹑居，物华美鷇食。夙驾非我驰，停鸾非我息。去去莫夭阏，鹪枝运鹏翼。
瞿汝稷
瞿汝稷，（1548—1610）字元立，号那罗窟学人，幻寄道人、槃谈等，南直隶苏州府常熟（今属江苏）人。瞿景淳之子。以父荫受职，三迁至刑部主事，出知辰州府，任职长芦盐运使，累官至太仆少卿。幼秉奇慧，博览强记，宿通内外典。万历三十年（1602），撮汇历代禅宿法语为《指月录》三十卷，盛行于世。康熙十八年（1679），有聂先者，编续《指月录》二十卷以接踵其书。瞿汝稷另著有《石经大学质疑》、《兵略纂要》、《瞿冏卿集》等。
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绿草闲游蜂，青葭集轻鸨。徘徊洞初月，浸淫溃春潦。
非愿岁物华，徒用风光好。
至牛渚忆魏少英诗。南北朝。王僧孺。 枫林暧似画，沙岸净如扫。空笼望悬石，回斜见危岛。绿草闲游蜂，青葭集轻鸨。徘徊洞初月，浸淫溃春潦。非愿岁物华，徒用风光好。
溪上行吟山里应，山边闲步溪间影。
每应人语识山声，却向溪光见人性。
溪流自漱溪不喧，山鸟相呼山愈静。
野鸡伏卵似养丹，睡鸭栖芦如入定。
人生何必学臞仙，我行自乐如散圣。
无人独赋溪山谣，山能远和溪能听。
溪上谣。宋代。林希逸。 溪上行吟山里应，山边闲步溪间影。每应人语识山声，却向溪光见人性。溪流自漱溪不喧，山鸟相呼山愈静。野鸡伏卵似养丹，睡鸭栖芦如入定。人生何必学臞仙，我行自乐如散圣。无人独赋溪山谣，山能远和溪能听。
昔人才行殊，亭名至今在。何年复基构，势压鲸鳌背。
中间鄙俗令，元碑遭睚眦。豺狼尔何营，龟螭手亲碎。
甚哉憎疾心，曾不校异代。我将掇其馀，补刻尚可再。
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差池想遗风，云山有殊态。
殊亭。宋代。郭祥正。 昔人才行殊，亭名至今在。何年复基构，势压鲸鳌背。中间鄙俗令，元碑遭睚眦。豺狼尔何营，龟螭手亲碎。甚哉憎疾心，曾不校异代。我将掇其馀，补刻尚可再。仰瞻天宇宽，俯视江流大。危危一叶舟，故欲万里迈。差池想遗风，云山有殊态。
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路移峰欲似，径转日初西。未暇谋登陟，毋云句可携。
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逢人多谢开青眼，顾我惟惭匪白眉。世路近来虽著脚，不如退步学聋痴。
次程南仲韵 其一。宋代。杨公远。 老来鹤发更鸡皮，计解曾无六出奇。耕钓云烟三寸管，剪裁风月几联诗。逢人多谢开青眼，顾我惟惭匪白眉。世路近来虽著脚，不如退步学聋痴。