野史口号碑四十四首 其三十五
野史口号碑四十四首 其三十五七十已衰仍苦病，自怜无力任驱驰。明当告老乞骸骨，孝子忠臣两得之。
野史口号碑四十四首 其三十五。清代。刘鹗。 七十已衰仍苦病，自怜无力任驱驰。明当告老乞骸骨，孝子忠臣两得之。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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表里湖山极目春，据鞍时此避埃尘。
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大明铙歌鼓吹曲十三篇 其十 招关中。元代。杨维桢。 太原李，继忠襄。京兆李，王咸阳。唇齿相依势相望，搆谗煽虚撼金床。王纲偏，圯弗攑，上弗急君父，同盟不相援。徵兵关中伐太原。大丞相，偏将军，士马百万蹂燕云。国已墟，关来从。尉之陀，窦之融。
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庚子至前二日韩德全李师民相继而至聊书一时之事。宋代。晁说之。 先后客无约，寒窗注夕阳。纵谈香柏子，孤兴饮松黄。不道仇池远，唯迎至日长。于焉岂易得，回首即他乡。
．余初不识德占，但闻其初为吕惠卿所荐，以处士用。
元丰五年三月，偶以事至蕲水。
德占闻余在传舍，惠然见访，与之语，有过人者。
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吊徐德占?并引?。宋代。苏轼。 ．余初不识德占，但闻其初为吕惠卿所荐，以处士用。元丰五年三月，偶以事至蕲水。德占闻余在传舍，惠然见访，与之语，有过人者。是岁十月，闻其遇祸，作诗吊之。美人种松柏，欲使低映门。栽培虽易长，流恶病其根。哀哉岁寒姿，肮脏谁与伦。竟为明所误，不免刀斧痕。一遭儿女污，始觉山林尊。従来觅栋梁，未免傍篱藩。南山隔秦岭，千树龙蛇奔。大厦若果倾，万牛何足言。不然老岩壑，合抱枝生孙。死者不可悔，吾将遗后昆。
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