诗偈 其一四二
诗偈 其一四二君家住聚落，余自居山谷。山空无有物，聚落百种有。
有者吃饭食，无者空张口。口空肚亦空，还将空吃有。
有尽物归空，同体无前后。
诗偈 其一四二。唐代。庞蕴。 君家住聚落，余自居山谷。山空无有物，聚落百种有。有者吃饭食，无者空张口。口空肚亦空，还将空吃有。有尽物归空，同体无前后。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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海外壮游名独著，朝中厚禄意常閒。杞天无复劳忧思，官舍秋花醉里攀。
寄李槐亭鸿胪卿。明代。谢榛。 曾使琉球旌节还，祇凭忠信渺茫间。涛声荡舶无宁梦，宝气淩空亦惨颜。直向岛夷通汉诏，回看闽树即燕山。不知几犯蛟龙窟，自喜仍随鹓鹭班。海外壮游名独著，朝中厚禄意常閒。杞天无复劳忧思，官舍秋花醉里攀。
季春五日有感而作，歌以自适也。
阶前流水玉鸣渠。
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少日功名空自许，
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花底风来，吹乱读残书。
谁唤九原摩诘起，
凭画作，倦游图。
江城子·季春五日有感而作。金朝。段成己。 季春五日有感而作，歌以自适也。阶前流水玉鸣渠。爱吾庐。惬幽居。屋上青山，山鸟喜相於。少日功名空自许，今老矣，欲何如？闲来活计未全疏。月边渔。雨边锄。花底风来，吹乱读残书。谁唤九原摩诘起，凭画作，倦游图。
日高屋瓦未消霜，卧听秋潮捲石塘。九岛迷行鱼性乐，一鞭威后马蹄忙。
独怜诗是吾家物，但有竹为君子乡。闼外南山今好在，时时飞影到清觞。
自述次人韵。明代。沈周。 日高屋瓦未消霜，卧听秋潮捲石塘。九岛迷行鱼性乐，一鞭威后马蹄忙。独怜诗是吾家物，但有竹为君子乡。闼外南山今好在，时时飞影到清觞。
皂衣非复汉庭郎，敝缊深冬卧草堂。
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陈渡草堂。明代。唐顺之。 皂衣非复汉庭郎，敝缊深冬卧草堂。贫薄不羞羸牜孛计，沉浮也逐斗鸡行。残书阁尽经旬病，异味尝来百草香。独愧顽心犹未化，十年学道几亡羊。
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历代诗 其一 三皇五帝。宋代。杨简。 混沌凿开知几岁，洪荒莫考传承裔。但闻前史载三皇，伏羲神农及黄帝。三皇之后五帝传，少昊颛顼高辛继。唐尧虞舜又继之，天下于斯为盛际。