七言四韵十六首 其十四
七言四韵十六首 其十四三五一都三个字，古今明者实然稀。东三南二同成五，北一西方四共之。
戊己自居生数五，三家相见结婴儿。婴儿是一含真气，十月胎圆入圣基。
七言四韵十六首 其十四。宋代。张伯端。 三五一都三个字，古今明者实然稀。东三南二同成五，北一西方四共之。戊己自居生数五，三家相见结婴儿。婴儿是一含真气，十月胎圆入圣基。
张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
猜你喜欢
登山踏遍万千峰，直到青云第一重。路僻频惊来瑞鹿，洞深还见挂苍龙。
偶穿白石寻黄石，却倚青松慕赤松。日脚西垂促归兴，巾车无复更从容。
白石山 其二。宋代。周邠。 登山踏遍万千峰，直到青云第一重。路僻频惊来瑞鹿，洞深还见挂苍龙。偶穿白石寻黄石，却倚青松慕赤松。日脚西垂促归兴，巾车无复更从容。
石屏不见刀斧痕，石下初谁得行径？千骑来时停管弦，月明更觉山中静。
奉和滁州九咏九首并序 其七 石屏路。宋代。曾巩。 石屏不见刀斧痕，石下初谁得行径？千骑来时停管弦，月明更觉山中静。
高竹覆南荣，寒蕉满前渚。
萧闲此中意，适对清秋雨。
疏当帘外飘，密向窗前聚。
声闻俱两忘，悠然坐无语。
题王彦举听雨轩。元代。徐贲。 高竹覆南荣，寒蕉满前渚。萧闲此中意，适对清秋雨。疏当帘外飘，密向窗前聚。声闻俱两忘，悠然坐无语。
寂寂寥寥扬子居，悟来那用五车书。春凝池畔莲将茂，绿满窗前草不除。
得意举杯邀去鸟，会心束手伴游鱼。惺惺正属吾家事，未忍无成岁月虚。
草堂杂兴。明代。邹元标。 寂寂寥寥扬子居，悟来那用五车书。春凝池畔莲将茂，绿满窗前草不除。得意举杯邀去鸟，会心束手伴游鱼。惺惺正属吾家事，未忍无成岁月虚。
平芜几载翳云烟，一日重开便豁然。
须信耕桑皆帝力，谩将翔泳祝尧年。
金堤新插千株柳，玉井仍看十丈莲。
县令欲同民快乐，西风来看绕湖田。
题安溪流惠亭。宋代。陈宓。 平芜几载翳云烟，一日重开便豁然。须信耕桑皆帝力，谩将翔泳祝尧年。金堤新插千株柳，玉井仍看十丈莲。县令欲同民快乐，西风来看绕湖田。