七言四韵十六首 其十四
七言四韵十六首 其十四三五一都三个字，古今明者实然稀。东三南二同成五，北一西方四共之。
戊己自居生数五，三家相见结婴儿。婴儿是一含真气，十月胎圆入圣基。
七言四韵十六首 其十四。宋代。张伯端。 三五一都三个字，古今明者实然稀。东三南二同成五，北一西方四共之。戊己自居生数五，三家相见结婴儿。婴儿是一含真气，十月胎圆入圣基。
张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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煌煌京洛行。魏晋。曹丕。 夭夭园桃，无子空长。虚美难假，偏轮不行。淮阴五刑，鸟尽弓藏。保身全名，独有子房。大愤不收，褒衣无带。多言寡诚，抵令事败。苏秦之说，六国以亡。倾侧卖主，车裂固当。贤矣陈轸，忠而有谋。楚怀不从，祸卒不救。祸夫吴起，智小谋大，西河何健，伏尸何劣。嗟彼郭生，古之雅人，智矣燕昭，可谓得臣。峨(é)峨仲连，齐之高士，北辞千金，东蹈沧海。
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闻惟寅谢事寄慰四章 其一。明代。胡应麟。 铜柱勋名日月傍，谁将薏苡溷行藏。袖椎无客同朱亥，弹铗何人过孟尝。动色燕台传市虎，关心辽海问岐羊。他年首事金城策，老为先零出庙堂。
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出自蓟北门 其二。明代。萧端蒙。 饮马长城窟，回首望家乡。家乡日以远，朔风日以长。风吹游子衣，涕泪忽滂滂。岂不怀归来，匈奴在边疆。
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和见素尚书得谢之韵二首 其一。明代。王鏊。 把袂枫桥忆去年，旋闻廷论几扶颠。尚方甫听尚书履，春水忙归野渡船。冠盖便应倾洛社，经筵不道少伊川。从今乌石冈头巘，付与希夷自在眠。