和杨龟山先生此日不再得吟示学者

和杨龟山先生此日不再得吟示学者

农夫雨耕陇,蚕妇乾采桑。雨旸各有为,节物悬彼苍。

怀哉衣与食,宵昼恤流光。矧伊丈夫子,人道立阴阳。

独禀造物秀,生而射四方。行行少且壮,发硎试光芒。

勤心追往哲,所用何不臧。神圣非绝级,虑以斤斧戕。

千金握抟黍,拱璧尘秕糠。生不蟪蛄值,死与狐狸藏。

岂无婉娈时,朱颜斗春芳。花月玩朝夕,膂力误方刚。

哲人惊拊髀,中夜起徬徨。日昃不再中,发短不可长。

决此须臾命,刺虎奋卞庄。万法持一心,三复慎独章。

六籍无真诀,猿狙浪登场。亦有朱与翟,食人肆犬羊。

尼父援空空,颜生诬坐忘。遂令西方教,乘虚逞雄强。

龂龂洙泗间,闽洛一苇航。中启龟山氏,后先秩天常。

乾愓指心法,致儆荒与亡。少壮不努力,老大徒悲伤。

道丧复千载,吾与点也狂。

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刘宗周

刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。

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说石头经廿四春,龙沙万里上鲲身。棹声鞭影都圆梦,雪送花迎各助神。

斩断六根原是假,归来一笑却成真。借观羲画尊麟笔,腐史于今有后尘。

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羸卧将如老景何,小园风月且婆娑。

茶因春困论交密,酒为家贫作态多。

马上元无听鸡句,原头那有饭牛歌?自怜远屏犹多事,卖药归来买钓蓑。

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昨日文书插羽毛,征夫连日整弓刀。云如野色随时惨,风作边声特地号。

八阵威灵今可托,六州形势古称高。西南久不闻金鼓,莫遣人人著战袍。

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西塞山前无六月,半间草阁临流。晚来都聚打鱼舟。

笛声四起,划碎一江秋。

正值南柯初罢郡,槐阴蚁战刚休。兼天波浪打闲鸥。

寄声三老,今夜转船头。

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山栖久不见,林下偶同游。早晚来香积,何人住沃洲。

寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。

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风尘荏苒,任南河北蓟,几番游历。沦落青衫仍似旧,底事宵行亟亟。

古木声哗,荒榛影乱,疑有幽人宅。残蟾天半,寒光摇动空碧。

为念乱后河山,今番都不是,旧时风物。前度刘郎今又至,眼底似曾相识。

远岫云横,平林烟锁,一带伤心色。漳河水冷,照人肝胆清绝。

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夙有沧州趣,云扃梦几回。

临深疑地尽,望远觉天开。

月涌冰轮出,涛翻雪阵来。

无机同海客,鸥鸟莫相猜。

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三江结俦侣,万里不辞遥。恒随鹢首舫,屡逐鸡鸣潮。

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