肇庆访故宫 其二
肇庆访故宫 其二辛苦何来笑澹翁，遍行堂集玷宗风。丹霞精舍成年谱，又在平南珠履中。
肇庆访故宫 其二。唐代。全祖望。 辛苦何来笑澹翁，遍行堂集玷宗风。丹霞精舍成年谱，又在平南珠履中。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
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绿草闲游蜂，青葭集轻鸨。徘徊洞初月，浸淫溃春潦。
非愿岁物华，徒用风光好。
至牛渚忆魏少英诗。南北朝。王僧孺。 枫林暧似画，沙岸净如扫。空笼望悬石，回斜见危岛。绿草闲游蜂，青葭集轻鸨。徘徊洞初月，浸淫溃春潦。非愿岁物华，徒用风光好。
溪上行吟山里应，山边闲步溪间影。
每应人语识山声，却向溪光见人性。
溪流自漱溪不喧，山鸟相呼山愈静。
野鸡伏卵似养丹，睡鸭栖芦如入定。
人生何必学臞仙，我行自乐如散圣。
无人独赋溪山谣，山能远和溪能听。
溪上谣。宋代。林希逸。 溪上行吟山里应，山边闲步溪间影。每应人语识山声，却向溪光见人性。溪流自漱溪不喧，山鸟相呼山愈静。野鸡伏卵似养丹，睡鸭栖芦如入定。人生何必学臞仙，我行自乐如散圣。无人独赋溪山谣，山能远和溪能听。
昔人才行殊，亭名至今在。何年复基构，势压鲸鳌背。
中间鄙俗令，元碑遭睚眦。豺狼尔何营，龟螭手亲碎。
甚哉憎疾心，曾不校异代。我将掇其馀，补刻尚可再。
仰瞻天宇宽，俯视江流大。危危一叶舟，故欲万里迈。
差池想遗风，云山有殊态。
殊亭。宋代。郭祥正。 昔人才行殊，亭名至今在。何年复基构，势压鲸鳌背。中间鄙俗令，元碑遭睚眦。豺狼尔何营，龟螭手亲碎。甚哉憎疾心，曾不校异代。我将掇其馀，补刻尚可再。仰瞻天宇宽，俯视江流大。危危一叶舟，故欲万里迈。差池想遗风，云山有殊态。
山光如爱客，历历送轮蹄。近野黄埃散，遥空翠浪齐。
路移峰欲似，径转日初西。未暇谋登陟，毋云句可携。
西山道中。明代。陈邦彦。 山光如爱客，历历送轮蹄。近野黄埃散，遥空翠浪齐。路移峰欲似，径转日初西。未暇谋登陟，毋云句可携。
老来鹤发更鸡皮，计解曾无六出奇。耕钓云烟三寸管，剪裁风月几联诗。
逢人多谢开青眼，顾我惟惭匪白眉。世路近来虽著脚，不如退步学聋痴。
次程南仲韵 其一。宋代。杨公远。 老来鹤发更鸡皮，计解曾无六出奇。耕钓云烟三寸管，剪裁风月几联诗。逢人多谢开青眼，顾我惟惭匪白眉。世路近来虽著脚，不如退步学聋痴。