诗偈 其十七
诗偈 其十七读经须解义，解义始修行。若能依义学，即入涅槃城。
读经不解义，多见不如盲。缘文广占地，心中不肯耕。
诗偈 其十七。唐代。庞蕴。 读经须解义，解义始修行。若能依义学，即入涅槃城。读经不解义，多见不如盲。缘文广占地，心中不肯耕。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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薛端公寄示嘉川道中作次韵和酬。宋代。魏野。 绣衣不间薜萝衣，春暮嘉川入咏思。忆我茅庐欹枕处，当君骢马着鞭时。展眉喜近龙头境，回首伤遥鹤发期。从此亲题山馆里，多情顿掩浪仙诗。
莺去矣。抛下青梅又几。戏语小鬟来拾起。晶盘同燕喜。
这在秋千架底。那在牡丹丛里。半晌功夫寻见未。拈毫闲画你。
谒金门。清代。查慧。 莺去矣。抛下青梅又几。戏语小鬟来拾起。晶盘同燕喜。这在秋千架底。那在牡丹丛里。半晌功夫寻见未。拈毫闲画你。
末绪惭非偶，孤踪托契深。委禽申旧好，奉屦负初心。
已矣升堂拜，潸焉雪涕吟。四郊烟树惨，引绋堕哀音。
致政大夫胡公挽诗五首 其五。宋代。周麟之。 末绪惭非偶，孤踪托契深。委禽申旧好，奉屦负初心。已矣升堂拜，潸焉雪涕吟。四郊烟树惨，引绋堕哀音。
手捧纶音出帝州，豫章城外暂维舟。文星高映青山郭，使节光临绿水洲。
徐孺宅前吟吊古，滕王阁上醉寻幽。计程渐近东瓯路，此去分明是昼游。
赋得洪都舣棹送同年张叔亨使东广。明代。黄仲昭。 手捧纶音出帝州，豫章城外暂维舟。文星高映青山郭，使节光临绿水洲。徐孺宅前吟吊古，滕王阁上醉寻幽。计程渐近东瓯路，此去分明是昼游。
朝元子，偏共道相亲。宿契良因今日现，未来妙果再铺陈。日日转清新。通造化，空外走蟾轮。认正本来清净主，瑶台阆苑四时春。方称个中
望蓬莱 寄朝元公。金朝。王处一。 朝元子，偏共道相亲。宿契良因今日现，未来妙果再铺陈。日日转清新。通造化，空外走蟾轮。认正本来清净主，瑶台阆苑四时春。方称个中
十载鬓丝禅板，东风又起，吹到閒情。谁遣枇杷花下，蓦遇卿卿。
绿水晓、满眶娇泻，垂杨软、一捻身轻。斗倾城。金九绿帻，分外盈盈。
回程。兰舟同上，如规月白，似簟波平。羞晕微红，半腮香玉脸潮生。
燕声松、解调闽语，莺喉脆、宛弄秦筝。酒微酲。小楼今夜，春梦难成。
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柳丝何意。百尺闲垂地。收拾春光都是你。只有春愁还系。
小桥流水无声。和云和雨分明。不愿生同舞絮，如何死化浮萍。
清平乐 柳絮。清代。王荪。 柳丝何意。百尺闲垂地。收拾春光都是你。只有春愁还系。小桥流水无声。和云和雨分明。不愿生同舞絮，如何死化浮萍。
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