读经须解义,解义始修行。若能依义学,即入涅槃城。
读经不解义,多见不如盲。缘文广占地,心中不肯耕。
诗偈 其十七。唐代。庞蕴。 读经须解义,解义始修行。若能依义学,即入涅槃城。读经不解义,多见不如盲。缘文广占地,心中不肯耕。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
晓境频辞禄,穷居旋学耕。
量衰添酒敌,才尽减诗名。
风月成交友,溪山管送迎。
登车雨先止,天岂相吾行?
游山戏作。宋代。陆游。 晓境频辞禄,穷居旋学耕。量衰添酒敌,才尽减诗名。风月成交友,溪山管送迎。登车雨先止,天岂相吾行?
长安繁华子,锦绮为衣裾。千金欧冶剑,百金大秦珠。
腰带玉麒麟,马鞭青珊瑚。斗鸡杜陵曲,走马黄山隅。
一朝歘自厌,谢遣轻儇徒。出市卖骏马,下帷事诗书。
落笔慕班扬,开口论唐虞。既膺丞相荐,诏徵诣公车。
三十秘书郎,四十谏大夫。不登金张门,掉臂许史庐。
结知万乘主,入侍九重居。里闾共嗟叹,金玉竟何须。
六艺信为宝,少年毋自疏。
暇日过吴佥子亮宝艺斋偶赋。元代。梁寅。 长安繁华子,锦绮为衣裾。千金欧冶剑,百金大秦珠。腰带玉麒麟,马鞭青珊瑚。斗鸡杜陵曲,走马黄山隅。一朝歘自厌,谢遣轻儇徒。出市卖骏马,下帷事诗书。落笔慕班扬,开口论唐虞。既膺丞相荐,诏徵诣公车。三十秘书郎,四十谏大夫。不登金张门,掉臂许史庐。结知万乘主,入侍九重居。里闾共嗟叹,金玉竟何须。六艺信为宝,少年毋自疏。
清都花发彩云深,片月高悬玉树林。此夕应逢秦女醉,新诗偷得凤箫吟。
和许长史玉函宫携妓 其二。明代。李攀龙。 清都花发彩云深,片月高悬玉树林。此夕应逢秦女醉,新诗偷得凤箫吟。
不分松声听似海,生增草色望如涛。山心水意终难定,耳目当前莫漫骚。
移居蓬罗七绝 其五。明代。郭之奇。 不分松声听似海,生增草色望如涛。山心水意终难定,耳目当前莫漫骚。