读经须解义,解义始修行。若能依义学,即入涅槃城。
读经不解义,多见不如盲。缘文广占地,心中不肯耕。
诗偈 其十七。唐代。庞蕴。 读经须解义,解义始修行。若能依义学,即入涅槃城。读经不解义,多见不如盲。缘文广占地,心中不肯耕。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
负杖出衡门,登城望绝絺。
林疏鸟未繁,山寒草犹浅。
去水有来舟,故原见新垦。
牧笛谁家村,樵唱春风坂。
忽闻雁度初,因念客行远。
缓步归茅庐,惆怅不能饭。
病居遣兴。明代。王格。 负杖出衡门,登城望绝絺。林疏鸟未繁,山寒草犹浅。去水有来舟,故原见新垦。牧笛谁家村,樵唱春风坂。忽闻雁度初,因念客行远。缓步归茅庐,惆怅不能饭。
春游处处屐堪携,看遍青山暮霭低。
高兴又闻寻覆釜,伤心应不到藤溪。
梅花绽尽香犹远,柳叶开迟色未齐。
我怯轻寒身懒动,时传客至问幽栖。
孟阳长蘅游西山又到虞山遥有此寄。明代。娄坚。 春游处处屐堪携,看遍青山暮霭低。高兴又闻寻覆釜,伤心应不到藤溪。梅花绽尽香犹远,柳叶开迟色未齐。我怯轻寒身懒动,时传客至问幽栖。
往闻耆老言,兹洞深无际。
暗中或识路,尘外别有世。
几思绝人事,赍粮穷所诣。
棋终出易迷,炬绝入难继。
孤亭渺云端,于焉小休憩。
凭高眺城阙,扰扰如聚蚋。
尽捐滓秽念,遂有飞举势。
山灵娼清游,雨意来极锐。
蒙蒙湿莎草,浥浥凉松桂。
暝色不可留,怅望崖扉闭。
栖妻洞。宋代。刘克庄。 往闻耆老言,兹洞深无际。暗中或识路,尘外别有世。几思绝人事,赍粮穷所诣。棋终出易迷,炬绝入难继。孤亭渺云端,于焉小休憩。凭高眺城阙,扰扰如聚蚋。尽捐滓秽念,遂有飞举势。山灵娼清游,雨意来极锐。蒙蒙湿莎草,浥浥凉松桂。暝色不可留,怅望崖扉闭。
若以色见我,是人行邪道。饶他紫金身,只是泥与草。
朝来白照面,三十二种好。终日忙波波,忘却自家宝。
仲春十八日宿上天竺 其二。明代。袁宏道。 若以色见我,是人行邪道。饶他紫金身,只是泥与草。朝来白照面,三十二种好。终日忙波波,忘却自家宝。
瘦筇轻锡共携游,砥柱峰前宿寺楼。
各有溪居懒归去,经旬不是两相留。
同闰师宿三门开化院二首。宋代。魏野。 瘦筇轻锡共携游,砥柱峰前宿寺楼。各有溪居懒归去,经旬不是两相留。