琅琊行
琅琊行秦祖琅琊台，坡老超然台。两台千古两寂寞，但见参差云木山崔嵬。
我行正值四海升平日，千里连城万家邑。烽堠花开火不惊，林园麦秀雉争集。
茫茫一气天无私，山川民物皆欣熙。三事小臣效精白，九重圣主方无为。
但愿此景垂过亿万载，天为城郭地为海。人间无处不春台，苏刻秦碑真戏乃。
琅琊行。明代。薛瑄。 秦祖琅琊台，坡老超然台。两台千古两寂寞，但见参差云木山崔嵬。我行正值四海升平日，千里连城万家邑。烽堠花开火不惊，林园麦秀雉争集。茫茫一气天无私，山川民物皆欣熙。三事小臣效精白，九重圣主方无为。但愿此景垂过亿万载，天为城郭地为海。人间无处不春台，苏刻秦碑真戏乃。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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人生风波间，触事喜乖隔。
前君还里中，王事有程格。
欢言不一再，归马已在轭。
相期高阳秋，丛菊手共摘。
惟时家多虞，伯氏遭远谪。
苍黄走国门，下马拜颜色。
孤舟千日宿，离思日侵迫。
还家问生事，未免烦计画。
自念非世器，身以闲为职。
不能高奋飞，有类笼中翮。
清霜落众木，诸岭应列碧。
行当脱身去，烂醉松下石。
答曼叔见寄。宋代。韩维。 人生风波间，触事喜乖隔。前君还里中，王事有程格。欢言不一再，归马已在轭。相期高阳秋，丛菊手共摘。惟时家多虞，伯氏遭远谪。苍黄走国门，下马拜颜色。孤舟千日宿，离思日侵迫。还家问生事，未免烦计画。自念非世器，身以闲为职。不能高奋飞，有类笼中翮。清霜落众木，诸岭应列碧。行当脱身去，烂醉松下石。
非侠非狂非逸民，读书谋国不谋身。
一封北阙三千牍，再活西州六万人。
雨露晚从天上落，芝兰亲见掌中新。
仁心义概丝纶语，长挂巴山月半轮。
题浩然李致政义概堂。宋代。杨万里。 非侠非狂非逸民，读书谋国不谋身。一封北阙三千牍，再活西州六万人。雨露晚从天上落，芝兰亲见掌中新。仁心义概丝纶语，长挂巴山月半轮。
朱夏困蒸郁，城市多淫哇。閒招啸云侣，来食山中霞。
山中有何好？泉石端可嘉。清溜接笕筒，火种怜菑畬。
枯松偃涧壑，赤日流丹砂。茂林无珍禽，眢井空欢蛙。
桃笙寄惫懑，菊枕便昏花。烦襟顿消释，密荫争交加。
羲皇有神交，蘧庐等仙家。久坐令人健，微吟到日斜。
浮云沧海狗，歧路常山蛇。祥飙偶披拂，哀音馀掺挝。
山深民多醇，邻酒亦易赊。去去下岩扃，归途暝栖鸦。
枕簟入林僻。元代。洪希文。 朱夏困蒸郁，城市多淫哇。閒招啸云侣，来食山中霞。山中有何好？泉石端可嘉。清溜接笕筒，火种怜菑畬。枯松偃涧壑，赤日流丹砂。茂林无珍禽，眢井空欢蛙。桃笙寄惫懑，菊枕便昏花。烦襟顿消释，密荫争交加。羲皇有神交，蘧庐等仙家。久坐令人健，微吟到日斜。浮云沧海狗，歧路常山蛇。祥飙偶披拂，哀音馀掺挝。山深民多醇，邻酒亦易赊。去去下岩扃，归途暝栖鸦。
阙下恩光动锦袍，东行未觉故山遥。云当驿路还停马，酒溢春杯拟颂椒。
归日诸园花并发，拜时双鬓雪全消。何因暂作称觞客，醉拥蓝舆过午桥。
送原复。明代。顾清。 阙下恩光动锦袍，东行未觉故山遥。云当驿路还停马，酒溢春杯拟颂椒。归日诸园花并发，拜时双鬓雪全消。何因暂作称觞客，醉拥蓝舆过午桥。
郑当时，辕下驹，韩安国，两首鼠。秃老翁，竟斩汝，廷臣不语淮阳语。
君不见金家妇、王家女，一言杀儿还杀母，何况区区老秃且。
辕下驹。明代。李梦阳。 郑当时，辕下驹，韩安国，两首鼠。秃老翁，竟斩汝，廷臣不语淮阳语。君不见金家妇、王家女，一言杀儿还杀母，何况区区老秃且。
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大朴无文心地实，浑融类俗念头清。名门利路何停踵，不若林泉百不成。
和白沙。明代。何南凤。 大道平平孰省行，出家须放世情轻。古人尽是诃多事，智者讵甘恋此生。大朴无文心地实，浑融类俗念头清。名门利路何停踵，不若林泉百不成。