忆昨行和张十一

忆昨行和张十一

忆昨夹钟之吕初吹灰,上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒,
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。
青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属,
起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作,深室静卧闻风雷。
自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳,
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。
阳山鸟路出临武,驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死,
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。
近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。眼中了了见乡国,
知有归日眉方开。今君纵署天涯吏,投檄北去何难哉。
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
嵩山东头伊洛岸,胜事不假须穿栽。君当先行我待满,
沮溺可继穷年推。

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韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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登坛礼东镇,嶪峨如在前。惟皇对上帝,小臣敢忘虔。

沂山望海岱,其高薄云天。岂无方国祀,百灵合从乾。

惠风自巽隅,馨香偏中天。明神固无语,我思通幽玄。

心祈耳复听,影响若有然。山东盗方蔓,禾稼妨大田。

辑宁当自兹,在在歌丰年。何以明予衷,素月西南悬。

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一席清溪上,深衣雪鬓翁。

挥犀谈孔氏,释菜礼宣公。

堂馔淮鲜白,宾筵楚醴红。

花台无羔否,回首几春风。

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商瞿四十后,已有几男儿。满目麒麟种,惊人鸑鷟姿。

问名堪屈指,学语遂传诗。想像提携乐,闺中卧每迟。

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腊雪纷纷天散花,余清不但茁梅芽。

更添西汉贤良种,聊振中兴宰相家。

双手幸犹堪活国,百年元不在餐霞。

寿随名勒南山石,石可磨砻寿莫涯。

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碧树微凉露气清,感愁怀旧独含情。

西楼月夜明如水,只欠桓伊一笛声。

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暗飞几点隔帘栊,影乱繁星度远空。莫入班姬金阁里,恐随团扇落秋风。

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深墨画竹竹明白,淡墨画竹竹带烟。

高堂忽尔开数幅,半隐半见如自然。

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系马长松下,风烟几日留。天高还薄暮,地迥更逢秋。

孤嶂开僧舍,千峰绕佛楼。自能来白社,不用远公求。

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