家叔西隐结亭，额曰暖翠，赋诗见寄，次韵寄亭上
家叔西隐结亭，额曰暖翠，赋诗见寄，次韵寄亭上白发逢盛世，昕夕凤翔翱。青山读旧书，灯火双目蒿。
间从淡泊馀，世与鸿蒙遭。此意自有得，此心不知劳。
不为溟渤鲲，不作井里螬。孤亭抚万竹，无愧五柳陶。
试询紫罗裳，曷若粗布袍？暖翠滴衣袂，朱颜如春桃。
清风飒相遇，须鬓何萧骚！阿咸老京国，俯仰随官曹。
富贵多危机，平地生波涛。回头眄兹亭，孰谓云台高？
家叔西隐结亭，额曰暖翠，赋诗见寄，次韵寄亭上。清代。刘鹗。 白发逢盛世，昕夕凤翔翱。青山读旧书，灯火双目蒿。间从淡泊馀，世与鸿蒙遭。此意自有得，此心不知劳。不为溟渤鲲，不作井里螬。孤亭抚万竹，无愧五柳陶。试询紫罗裳，曷若粗布袍？暖翠滴衣袂，朱颜如春桃。清风飒相遇，须鬓何萧骚！阿咸老京国，俯仰随官曹。富贵多危机，平地生波涛。回头眄兹亭，孰谓云台高？
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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十载穷通重把手，两朝今古一回头。金明且看春波绿，共我忘机子与鸥。
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学道本屡空，所积岂为贫。
我生无长物，有辄恐累身。
挟块公子伯，陶土帝者仁。
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吾子泮林旧，文采含青春。
江湖挹余波，谓此席上珍。
方正自温润，玉德如其人。
潦倒竟何用，厚德山岳均。
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谢冯济远惠端砚。宋代。李石。 学道本屡空，所积岂为贫。我生无长物，有辄恐累身。挟块公子伯，陶土帝者仁。可惜水玉姿，下与瓦砾亲。吾子泮林旧，文采含青春。江湖挹余波，谓此席上珍。方正自温润，玉德如其人。潦倒竟何用，厚德山岳均。愧非笔札才，不堪演丝纶。三召已三逐，琬琰甘猥法抆拭置前列，濯以天汉津。斯文傥未丧，六经要铺陈。大易伏羲祖，春秋丘明臣。琢磨三益友，几案增日新。定非注虫鱼，与世忆凤麟。
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