蓝生扩之常虑予召毁故作此解之 其三
蓝生扩之常虑予召毁故作此解之 其三怪得叔孙毁仲尼，忧心悄悄亦何为。死生进退浑忘却，无恙青天祗自知。
蓝生扩之常虑予召毁故作此解之 其三。明代。邹元标。 怪得叔孙毁仲尼，忧心悄悄亦何为。死生进退浑忘却，无恙青天祗自知。
邹元标
（1551—1624）江西吉水人，字尔瞻，号南皋。万历五年进士。同年，以疏论张居正夺情，得罪，廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年，研治理学有成。居正死，召拜吏科给事中，以敢言称。历官南京吏部员外郎，以母丧归。家居讲学几三十年，名扬天下。天启初还朝，进刑部右侍郎，拜左都御史。虽首进和衷之说，不为危言激论，仍为魏忠贤所忌。以建首善书院讲学事，为魏党所攻，被迫辞归。卒谥忠介。有《愿学集》。
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妇人手执生杀机，赤族不待君王归。
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霄汉分携久，吟怀思欲迷。
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神山避暑晚行田间用陶渊明平畴交远风良苗亦怀新为韵 其九。元代。许有壬。 我闻昔桃源，民风近无怀。兹山亦深窈，中有读书斋。但绝车马迹，不惜云烟埋。旁围靡靡山，上荫高高槐。聊以永今朝，得酒从无膎。
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