寿健甫兄七十

寿健甫兄七十

吾家世明德,忠孝溯渊源。诞启司马公,奕奕清誉鶱。

递传诸子姓,遗泽流潺湲。我公正霞举,后先推季昆。

雁行虽稍疏,一气宛同根。相期绍祖烈,如奉指南辕。

犹忆通籍时,示我书绅言。千里始足下,清白当共遵。

时予尚童稚,多愧中心谖。蹭蹬世途久,双鬓如霜繁。

居恒失晏笑,急难呼在原。一日风波夷,相戒守田园。

因思偾辕犊,终输逸驾奔。贞不与俗绝,清尤避人援。

当其义所在,墨守失孟贲。以此衡出处,完璧谁与伦。

抽簪近十载,佩芷袭芳荪。声光归肃穆,珍重玙与璠。

老成日云谢,尚有典型存。公年视昔加,神气如朝暾。

届兹悬弧日,玉色清且温。勖哉忠孝思,先德留根痕。

愿举南山诗,千载长氤氲。

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刘宗周

刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。

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老熊谁能脱,中年子自如。

丹胎三转候,卦气一周时。

倦动身如客,平眠力胜医。

看书亦渐懒,意到或成诗。

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道真沉溺九流浑,独溯颓波讨得源。岁晚强颜天禄阁,祇将奇字与人言。

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子嗟丘中亲艺麻,邵平东陵亲种瓜。

公今归去事农圃,亦种洛阳千本花。

修篁绕屋韵寒玉,平泉入畦纡卧蛇。

锦屏奇种劚崖窦,嵩高灵药移萌芽。

城中三月花事起,肩舆遍入公侯家。

浅红深紫相媚好,重楼多叶争矜夸。

一枝盈尺不论价,十千斗酒那容赊。

归来曳履苔迳滑,醉倒闭门春日斜。

车轮班班走金毂,印绶若若趋朝衙。

世人不顾病杨绾,弟子独有穷侯芭。

终年著书未曾厌,一身独乐谁复加。

宦游嗟我久尘土,流转海角如浮槎。

归心每欲自投劾,孺子渐长能扶车。

过门有意奉谈笑,幅巾怀刺无袍靴。

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平台列松磴,万木临回溪。苍苍白云合,俯见群峰齐。

远阴薄日午,风露转凄迷。气交土石润,冬景秀柔荑。

何时布莞弱,杖策坐丹梯。

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甜于糖蜜软于酥,阆苑山头拥万株。

叶底深藏红玳瑁,枝边低缀碧珊瑚。

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自从萍梗任东西,几处飞鸿踏雪泥。三复无违人易老,独施有政物难齐。

图形麟阁身何济,想像菟裘首谩低。早晚世缘都净尽,至人相约话招提。

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真龙真虎原无象,谁为起模传此样。若于无象里承当,又落断常终莽荡。

青青白白太分明,也是无风自起浪。时人要识真龙虎,不属有无并子午。

休将二物浑沦吞,但把五行颠倒数。根芽本是太玄宫,造化却在朱陵府。

虽然运用有主张,毕竟虚灵无处所。一条大道要心通,些子神机非目睹。

忽然迸开顶额门,勘破木金同一母。高高绝顶天罡推,耿耿银河斗柄戽。

兴云起雾仗丁公,掣电驱雷役玄武。瞬息之间天地交,刹那之顷坎离补。

虎从水底起清风,龙在火中降甘雨。云行雨施天下平,运乾龙德功周普。

人言六龙以御天,孰知一龙是真主?人言五虎透玄关,孰知一虎生真土?

会得龙虎常合和,便知龟蛇互吞吐。圣人设象指蹄筌,象外明言便造言。

言外更须穷祖意,元来太极本无○。得意忘象未为特,和意都忘为极则。

稽首束斋赵隐居,彻底掀翻参学毕。

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卿云英英,出自方东。絪缊之组,昭回有融。君曰自帝,臣曰自君。

上下攸格,无微不通。正直维弼,诡随无容。庶邦之庆,万姓之祯。

卿云丽丽,东方自出。鞙其有长,矫如凤翼。天不爱宝,维帝成之。

下民徂饥,我是用刺。璨璨天章,而莫可食。

卿云皇皇,瞻言在南。载机载杼,天孙之将。绚其綵矣,在天之纲。

望不可即,胡莫以裳。

卿云其蔚,载瞻其瑞。缅彼有怀,我心如缕。下民孔艰,槁其穑事。

维云变态,卷舒朝莫。载发其祥,好风好雨。今者之兆,来者之惠。

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