学术趋平实,年来似寂寥。岂无先后觉,未在始终条。
此老能深造,诸公独后彫。平生寄心事,髣髴见鱼朝。
袁侍郎挽诗 其一。宋代。魏了翁。 学术趋平实,年来似寂寥。岂无先后觉,未在始终条。此老能深造,诸公独后彫。平生寄心事,髣髴见鱼朝。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
东风吹絮无寻处。等闲又挂江南树。飞絮自年年。高楼人未还。
欲呼飞絮语。莫倩风吹去。吹去可怜伊。飘零无尽期。
菩萨蛮。近代。傅熊湘。 东风吹絮无寻处。等闲又挂江南树。飞絮自年年。高楼人未还。欲呼飞絮语。莫倩风吹去。吹去可怜伊。飘零无尽期。
綵丝百缕纫为佩,艾叶千窠结作人。散诞何妨儿女戏,漂流不觉岁时新。
清歌尚记书裙带,旧恨安能吊放臣。角黍粉团矜节物,一樽聊与寄逡巡。
端午 其一。宋代。李之仪。 綵丝百缕纫为佩,艾叶千窠结作人。散诞何妨儿女戏,漂流不觉岁时新。清歌尚记书裙带,旧恨安能吊放臣。角黍粉团矜节物,一樽聊与寄逡巡。
栖迟四野外,陆沈背当时。循名掩不著,藏器待无期。
羲和策六龙,弭节越崦嵫。盛年俯仰过,忽若振轻丝。
招隐诗二首 其二。魏晋。张华。 栖迟四野外,陆沈背当时。循名掩不著,藏器待无期。羲和策六龙,弭节越崦嵫。盛年俯仰过,忽若振轻丝。
野性乐疏旷,从来厌风尘。
孤寒无所资,屈身随众人。
贵游弃疵贱,不能强相亲。
蹉跎三十年,客路常清贫。
晚来归山林,麋鹿为我邻。
万事不挂意,一一皆天真。
同流乃知此,难与俗子陈。
野性。宋代。释文珦。 野性乐疏旷,从来厌风尘。孤寒无所资,屈身随众人。贵游弃疵贱,不能强相亲。蹉跎三十年,客路常清贫。晚来归山林,麋鹿为我邻。万事不挂意,一一皆天真。同流乃知此,难与俗子陈。
何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。
孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。
送杨岳归巴陵。唐代。周贺。 何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。
两郡三乡赖保全,乃翁剑学不虚传。黄巢讵敢臣周朴,赵胜那能爵鲁连。
仁里化成儒气象,心田种得佛因缘。奇儿自是青云士,行见荣光烛九泉。
梁府君挽诗。宋代。王十朋。 两郡三乡赖保全,乃翁剑学不虚传。黄巢讵敢臣周朴,赵胜那能爵鲁连。仁里化成儒气象,心田种得佛因缘。奇儿自是青云士,行见荣光烛九泉。
落花丛外风惊鹊。鹊惊风外丛花落。乡梦困时长。长时困梦乡。
暮天江口渡。渡口江天暮。林远度栖禽。禽栖度远林。
菩萨蛮(答伯山四时四首·春)。宋代。鉴堂。 落花丛外风惊鹊。鹊惊风外丛花落。乡梦困时长。长时困梦乡。暮天江口渡。渡口江天暮。林远度栖禽。禽栖度远林。