颖阳元道人虚白庵
颖阳元道人虚白庵有山心可算，有水耳堪洗。飘飘元逸人，寓意在山水。
勘破人閒世，不听心与耳。一室虚生白，自得吉祥止。
颖阳元道人虚白庵。金朝。李俊民。 有山心可算，有水耳堪洗。飘飘元逸人，寓意在山水。勘破人閒世，不听心与耳。一室虚生白，自得吉祥止。
李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
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题刘朝英进齐。宋代。杨万里。 灯火三更雨，诗书一古琴。惟愁脚力软，未必圣门深。莫笑云端树，初如涧底针。不应将一第，用破半生心。
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书幸。宋代。陆游。 土盎常余菜，山庖不绝烟。罢医翻少疾，无术自长年。小舴烟波宅，闲身陆地仙。东窗最佳处，日对坐忘编。
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答保雨村户曹秋夜见怀。清代。李锴。 枯藤日日倚空林，金玉天涯绝信音。水部多情佳句及，子山无恙小园深。自招明月三秋色，不动浮云万里心。回首多君能吏隐，竹斋灯火亦微吟。
高梧一叶脱，便觉秋不远。
晨起发满梳，梧衰孰云晚。
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