诗偈 其一三九
诗偈 其一三九慈悲说斯法，现疾为众生。纯陀献后供，妙德亦同行。
名相有差别，法身同一形。化身千万亿，方便立空名。
不须执有法，圆通最大精。
诗偈 其一三九。唐代。庞蕴。 慈悲说斯法，现疾为众生。纯陀献后供，妙德亦同行。名相有差别，法身同一形。化身千万亿，方便立空名。不须执有法，圆通最大精。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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寄李公择郎中。宋代。秦观。 节旄淮畔脱秋风，忽跨鲸鱼上碧空。华秀两跗当重露，文成五色在高桐。江南又说衣冠盛，廷右仍瞻礼乐隆。朝睍既升淮海见，瀌瀌雨雪自消融。
长笑袁本初，妄意清君侧。
垂头返官渡，奇祸怜幕客。
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讲武城。宋代。洪皓。 长笑袁本初，妄意清君侧。垂头返官渡，奇祸怜幕客。曹公走熙尚，气欲陵韩白。欺取计已成，军容漫辉赫。跨漳筑大城，劳民屈群策，北虽破乌丸，南亦困赤壁。八荒思并吞，二国尽勍敌。四陵寄遗恨，讲武存陈迹。雉堞逐尘飞，浊流深莫测。回首铜雀台，鼓吹喧黾蝈。
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拂露松都在，因风信未还。
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晚步山间有作。宋代。张继先。 宿鸟频来语，寻巢未得间。小星明更近，高桂冷初攀。拂露松都在，因风信未还。岂无虚歇处，青及谢家山。
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乐间园为同年夏如山赋十二首 其七 天香屏。明代。顾清。 结湘筠兮玲珑，交桂枝兮隐隐丛丛。玉叶兮金英，来清芬兮远风。将书香兮此类，嗣云仍兮无穷。
醉拥骊驹赋别筵，宪臣今复典承宣。位崇岳牧诸侯贵，地总扶舆两浙全。
紫气望连吴地迥，采毫题遍越山偏。更怜八咏今犹昔，此日风流并可传。
送龚方伯之任浙省。明代。汤显祖。 醉拥骊驹赋别筵，宪臣今复典承宣。位崇岳牧诸侯贵，地总扶舆两浙全。紫气望连吴地迥，采毫题遍越山偏。更怜八咏今犹昔，此日风流并可传。
元吉三更非鼓声，慈湖一夜听鹅鸣。
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炉炭几番来暖热，天窗一点吐圆明。
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示叶元古。宋代。杨简。 元吉三更非鼓声，慈湖一夜听鹅鸣。是同是异难声说，何虑何思自混成。炉炭几番来暖热，天窗一点吐圆明。起来又睹无穷景，水槛澄光万里清。
雪白轻匀贮一囊。故人嘉惠意深长。加餐努力不能忘。
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浣溪沙 娟净闻余乏食，馈面一囊，谱此为谢。近代。许宝蘅。 雪白轻匀贮一囊。故人嘉惠意深长。加餐努力不能忘。火齐水深夸玉食，霜花粉乳等珠量。长安我竞傲东方。
少年马后抱熊罴，便佞相倾结所知。一日搭名帮草料，好官多属跨驴儿。
辇下曲一百二首，有序 其七十七。元代。张昱。 少年马后抱熊罴，便佞相倾结所知。一日搭名帮草料，好官多属跨驴儿。