诗偈 其一三九
诗偈 其一三九慈悲说斯法，现疾为众生。纯陀献后供，妙德亦同行。
名相有差别，法身同一形。化身千万亿，方便立空名。
不须执有法，圆通最大精。
诗偈 其一三九。唐代。庞蕴。 慈悲说斯法，现疾为众生。纯陀献后供，妙德亦同行。名相有差别，法身同一形。化身千万亿，方便立空名。不须执有法，圆通最大精。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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杏火无烟然绿暗，梨云如雪冷清明。冶游天气冶游心。
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人生风波间，触事喜乖隔。
前君还里中，王事有程格。
欢言不一再，归马已在轭。
相期高阳秋，丛菊手共摘。
惟时家多虞，伯氏遭远谪。
苍黄走国门，下马拜颜色。
孤舟千日宿，离思日侵迫。
还家问生事，未免烦计画。
自念非世器，身以闲为职。
不能高奋飞，有类笼中翮。
清霜落众木，诸岭应列碧。
行当脱身去，烂醉松下石。
答曼叔见寄。宋代。韩维。 人生风波间，触事喜乖隔。前君还里中，王事有程格。欢言不一再，归马已在轭。相期高阳秋，丛菊手共摘。惟时家多虞，伯氏遭远谪。苍黄走国门，下马拜颜色。孤舟千日宿，离思日侵迫。还家问生事，未免烦计画。自念非世器，身以闲为职。不能高奋飞，有类笼中翮。清霜落众木，诸岭应列碧。行当脱身去，烂醉松下石。
非侠非狂非逸民，读书谋国不谋身。
一封北阙三千牍，再活西州六万人。
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仁心义概丝纶语，长挂巴山月半轮。
题浩然李致政义概堂。宋代。杨万里。 非侠非狂非逸民，读书谋国不谋身。一封北阙三千牍，再活西州六万人。雨露晚从天上落，芝兰亲见掌中新。仁心义概丝纶语，长挂巴山月半轮。
朱夏困蒸郁，城市多淫哇。閒招啸云侣，来食山中霞。
山中有何好？泉石端可嘉。清溜接笕筒，火种怜菑畬。
枯松偃涧壑，赤日流丹砂。茂林无珍禽，眢井空欢蛙。
桃笙寄惫懑，菊枕便昏花。烦襟顿消释，密荫争交加。
羲皇有神交，蘧庐等仙家。久坐令人健，微吟到日斜。
浮云沧海狗，歧路常山蛇。祥飙偶披拂，哀音馀掺挝。
山深民多醇，邻酒亦易赊。去去下岩扃，归途暝栖鸦。
枕簟入林僻。元代。洪希文。 朱夏困蒸郁，城市多淫哇。閒招啸云侣，来食山中霞。山中有何好？泉石端可嘉。清溜接笕筒，火种怜菑畬。枯松偃涧壑，赤日流丹砂。茂林无珍禽，眢井空欢蛙。桃笙寄惫懑，菊枕便昏花。烦襟顿消释，密荫争交加。羲皇有神交，蘧庐等仙家。久坐令人健，微吟到日斜。浮云沧海狗，歧路常山蛇。祥飙偶披拂，哀音馀掺挝。山深民多醇，邻酒亦易赊。去去下岩扃，归途暝栖鸦。
阙下恩光动锦袍，东行未觉故山遥。云当驿路还停马，酒溢春杯拟颂椒。
归日诸园花并发，拜时双鬓雪全消。何因暂作称觞客，醉拥蓝舆过午桥。
送原复。明代。顾清。 阙下恩光动锦袍，东行未觉故山遥。云当驿路还停马，酒溢春杯拟颂椒。归日诸园花并发，拜时双鬓雪全消。何因暂作称觞客，醉拥蓝舆过午桥。
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辕下驹。明代。李梦阳。 郑当时，辕下驹，韩安国，两首鼠。秃老翁，竟斩汝，廷臣不语淮阳语。君不见金家妇、王家女，一言杀儿还杀母，何况区区老秃且。
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和白沙。明代。何南凤。 大道平平孰省行，出家须放世情轻。古人尽是诃多事，智者讵甘恋此生。大朴无文心地实，浑融类俗念头清。名门利路何停踵，不若林泉百不成。