先天大道理难寻,终日乾乾抱一真。三返工夫为日用,玄关透彻出阳神。
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其五 三返昼夜。元代。李道纯。 先天大道理难寻,终日乾乾抱一真。三返工夫为日用,玄关透彻出阳神。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
秦乌啼哑哑,夜啼长安吏人家。吏人得罪囚在狱,
倾家卖产将自赎。少妇起听夜啼乌,知是官家有赦书。
下床心喜不重寐,未明上堂贺舅姑。少妇语啼乌,
汝啼慎勿虚。借汝庭树作高巢,年年不令伤尔雏。
琴曲歌辞。乌夜啼引。唐代。张籍。 秦乌啼哑哑,夜啼长安吏人家。吏人得罪囚在狱,倾家卖产将自赎。少妇起听夜啼乌,知是官家有赦书。下床心喜不重寐,未明上堂贺舅姑。少妇语啼乌,汝啼慎勿虚。借汝庭树作高巢,年年不令伤尔雏。
连汀接渚,萦蒲带藻,万镜香浮光满。湿烟吹霁木兰轻,照波底、红娇翠婉。
玉纤采处,银笼携去,一曲山长水远。采鸳双惯贴人飞,恨南浦、离多梦短。
鹊桥仙(采菱)。宋代。张鎡。 连汀接渚,萦蒲带藻,万镜香浮光满。湿烟吹霁木兰轻,照波底、红娇翠婉。玉纤采处,银笼携去,一曲山长水远。采鸳双惯贴人飞,恨南浦、离多梦短。
探春连骑入山城,更喜梅仙亦会盟。文字偶同吾辈饮,圣贤满为使君倾。
诗逢好境天然好,山为清流分外清。潇洒宗之最年少,我惭叨预八仙名。
次梁尉韵。宋代。王十朋。 探春连骑入山城,更喜梅仙亦会盟。文字偶同吾辈饮,圣贤满为使君倾。诗逢好境天然好,山为清流分外清。潇洒宗之最年少,我惭叨预八仙名。
鸟外青山对酒杯,扁舟系缆独徘徊。烟中津树千重合,天际河流一脉来。
军国远输终易阻,沧溟旧道尚能开。升平共享漕渠利,怪尔迂疏独漫猜。
闸河感事。明代。郑岳。 鸟外青山对酒杯,扁舟系缆独徘徊。烟中津树千重合,天际河流一脉来。军国远输终易阻,沧溟旧道尚能开。升平共享漕渠利,怪尔迂疏独漫猜。
世累苦萦束,官閒得自便。未赓三隐句,聊叩二乘禅。
壮志羞朋旧,长歌且圣贤。每因休沐地,思办买山钱。
题资福院平绿轩 其二。宋代。莫柯。 世累苦萦束,官閒得自便。未赓三隐句,聊叩二乘禅。壮志羞朋旧,长歌且圣贤。每因休沐地,思办买山钱。
西方清泰国,元自是吾家。
宝树千般乐,金池四色花。
同游诸伴侣,一别风年年。
有意重归去,途程本不赊。
怀安养。宋代。释文珦。 西方清泰国,元自是吾家。宝树千般乐,金池四色花。同游诸伴侣,一别风年年。有意重归去,途程本不赊。
养素任疏拙,卜亭类蜗盘。俯兹一酌池,湫隘良可叹。
谁知方寸中,而有万顷宽。天光发虚白,心湛水不澜。
彼美君子华,寓目道所存。风细晨气润,月澄夜香寒。
吸香咽沆瀣,光霁融肺肝。兴寄言莫写,念适趣自閒。
永怀爱莲翁,时复一凭栏。
荷亭名清远托意数语。元代。周权。 养素任疏拙,卜亭类蜗盘。俯兹一酌池,湫隘良可叹。谁知方寸中,而有万顷宽。天光发虚白,心湛水不澜。彼美君子华,寓目道所存。风细晨气润,月澄夜香寒。吸香咽沆瀣,光霁融肺肝。兴寄言莫写,念适趣自閒。永怀爱莲翁,时复一凭栏。