咏颜鲁公
咏颜鲁公蓬利何堪屈大才，平原出守亦微哉。忽逢动地风尘起，不使中流砥柱摧。
争坐已难追雅论，立朝宁畏忤奸回。自骑箕尾归天上，长播英风遍九垓。
咏颜鲁公。明代。薛瑄。 蓬利何堪屈大才，平原出守亦微哉。忽逢动地风尘起，不使中流砥柱摧。争坐已难追雅论，立朝宁畏忤奸回。自骑箕尾归天上，长播英风遍九垓。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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入世苦不迟，入山苦不早。千载驰驱情，零落归荒草。
柴门静无事，小木倏成抱。石涧何时流，夕阳寒古道。
七月十日霖，烟云墨如扫。木末可垂罾，葑田浮荇藻。
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愁卧愁亭上，兰时忽过中。
幽人倦赏物，青帝谩施功。
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后园吃草事周遮，破家特地走天涯。鼻孔穿来没半边，囫囵呑却金刚圈。
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年来不耐披袈裟，戴发还归居士家。维摩对我寂无言，不二门从海□宣。
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大地撮来如粟粒，打鼓普请人不识。要会渠侬头与面，顶门□破开正见。
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木陈禅者来宝成寺方丈适道人还居士相作偈戏赠。明代。何南凤。 岭南久已无消息，曹溪路亦生荆棘。跛师独自出头来，笼不住兮唤不回。后园吃草事周遮，破家特地走天涯。鼻孔穿来没半边，囫囵呑却金刚圈。三脚驴子弄蹄行，一踏群萌尽皆惺。意马逐队走如风，象□□之愈峥嵘。年来不耐披袈裟，戴发还归居士家。维摩对我寂无言，不二门从海□宣。我亦人中七佛师，今日为君亲證据。香积饭兮灯王座，分明举似无话堕。大地撮来如粟粒，打鼓普请人不识。要会渠侬头与面，顶门□破开正见。急荐盲龟跛鳖禅，莫认儒冠□正遍。
问我当何之，曹亭苍木外。江湖水方涨，旷阔吾所爱。
微风撼晚色，爽气回秋籁。杨柳隐官堤，芙蕖接公廨。
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曹亭独登。宋代。孔平仲。 问我当何之，曹亭苍木外。江湖水方涨，旷阔吾所爱。微风撼晚色，爽气回秋籁。杨柳隐官堤，芙蕖接公廨。白云依山起，点缀若图绘。何须招客游，清兴自无辈。落日更凭栏，下看飞鸟背。