世人皮上黠,心里没头痴。他贪目前利,焉知已后非。
谩胡欺得汉,誇道手脚迟。走向见阎老,倒拖研米槌。
恐君不觉悟,今日报君知。
诗偈 其一二九。唐代。庞蕴。 世人皮上黠,心里没头痴。他贪目前利,焉知已后非。谩胡欺得汉,誇道手脚迟。走向见阎老,倒拖研米槌。恐君不觉悟,今日报君知。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
当日小朝廷,湖山别署名。尚传亡国痛,敢为望蓝荣。
浩劫幸垂尽,慈云庆永清。遗民诗史在,莫罄吁天情。
天湖之称不知所出近从独漉诗方知以桂王得名也。唐代。全祖望。 当日小朝廷,湖山别署名。尚传亡国痛,敢为望蓝荣。浩劫幸垂尽,慈云庆永清。遗民诗史在,莫罄吁天情。
百岁无缘落魄身,湖山风月伴游魂。摩崖聊寄人间迹,谁识神仙天上坟。
自题墓碣二首 其二。明代。彭西川。 百岁无缘落魄身,湖山风月伴游魂。摩崖聊寄人间迹,谁识神仙天上坟。
新春穷巷几伤嗟,联璧俄来照蔀家。意厚旋倾新酿酒,眼明初见未开花。
百寻自是松难老,什袭终惭玉有瑕。便觉赋成无用处,漫劳憔悴叹长沙。
朱伯宣才英昆仲见过曲相慰藉因留饮得花字。宋代。李之仪。 新春穷巷几伤嗟,联璧俄来照蔀家。意厚旋倾新酿酒,眼明初见未开花。百寻自是松难老,什袭终惭玉有瑕。便觉赋成无用处,漫劳憔悴叹长沙。
十载瞻台座,三春佐秩宗。文章空左马,礼乐擅夔龙。
邺下才偏盛,河南誉日崇。殷勤大玄草,犹记昔相从。
寄谢宗伯何公四首 其一。明代。胡应麟。 十载瞻台座,三春佐秩宗。文章空左马,礼乐擅夔龙。邺下才偏盛,河南誉日崇。殷勤大玄草,犹记昔相从。
有鸟居丹穴,其名曰凤凰。九苞应灵瑞,五色成文章。
屡向秦楼侧,频过洛水阳。鸣岐今日见,阿閤伫来翔。
凤。唐代。李峤。 有鸟居丹穴,其名曰凤凰。九苞应灵瑞,五色成文章。屡向秦楼侧,频过洛水阳。鸣岐今日见,阿閤伫来翔。
金身梦觉白马东,西来禅教各一宗。
讲师高据狮子座,缁素群集惊盲聋。
天华咫尺飞隧地,夜烛神光满室红。
远师道林嗣宗风,专谈义学离禅锋。
三叶五性总超诣,一枝擘与天泉翁。
不泥筌蹄求解脱,不执文字迷本空。
黄梅四月上虞龙,骑驴不下莫相逢。
徐州麦饭足可饱,青州布衫谁与缝。
虏沟桥边石头滑,飞锡径入明光宫。
手挥玉尘天颜喜,身被红绡帝渥浓。
回头谷笑虎丘石,夜半不忆寒山钟。
君不见懒残昔往衡山峰,使者召之终不从,
天寒垂涕石窟中。
送北禅释天泉长老入燕。宋代。陆文圭。 金身梦觉白马东,西来禅教各一宗。讲师高据狮子座,缁素群集惊盲聋。天华咫尺飞隧地,夜烛神光满室红。远师道林嗣宗风,专谈义学离禅锋。三叶五性总超诣,一枝擘与天泉翁。不泥筌蹄求解脱,不执文字迷本空。黄梅四月上虞龙,骑驴不下莫相逢。徐州麦饭足可饱,青州布衫谁与缝。虏沟桥边石头滑,飞锡径入明光宫。手挥玉尘天颜喜,身被红绡帝渥浓。回头谷笑虎丘石,夜半不忆寒山钟。君不见懒残昔往衡山峰,使者召之终不从,天寒垂涕石窟中。