酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄
酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄相公罢论道，聿至活东人。御史坐言事，作吏府中尘。
遂令河南治，今古无俦伦。四海日富庶，道途隘蹄轮。
府西三百里，候馆同鱼鳞。相公谓御史，劳子去自巡。
是时山水秋，光景何鲜新。哀鸿鸣清耳，宿雾褰高旻.
遗我行旅诗，轩轩有风神。譬如黄金盘，照耀荆璞真。
我来亦已幸，事贤友其仁。持竿洛水侧，孤坐屡穷辰。
多才自劳苦，无用只因循。辞免期匪远，行行及山春。
酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄。唐代。韩愈。 相公罢论道，聿至活东人。御史坐言事，作吏府中尘。遂令河南治，今古无俦伦。四海日富庶，道途隘蹄轮。府西三百里，候馆同鱼鳞。相公谓御史，劳子去自巡。是时山水秋，光景何鲜新。哀鸿鸣清耳，宿雾褰高旻.遗我行旅诗，轩轩有风神。譬如黄金盘，照耀荆璞真。我来亦已幸，事贤友其仁。持竿洛水侧，孤坐屡穷辰。多才自劳苦，无用只因循。辞免期匪远，行行及山春。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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重题严伯成秀才西斋喜其子高预乡荐。宋代。郭祥正。 赋似相如不遇知，喜闻乡版荐麟儿。容身安稳书盈箧，与客翱翔酒满卮。夜月影摇杨柳径，秋风香散菊花篱。窦家千载传遗美，一树灵椿桂五枝。
东风习习吹庭树，知道春权移日驭。
青红独解露春心，凝冷无言避春去。
大有閒阶白日长，清词丽句祝春皇。
春皇不肯论功烈，惟有年年君道昌。
阳春曲。宋代。张咏。 东风习习吹庭树，知道春权移日驭。青红独解露春心，凝冷无言避春去。大有閒阶白日长，清词丽句祝春皇。春皇不肯论功烈，惟有年年君道昌。
陶令歌五柳，环堵不备围。啸傲东皋上，闲看野云飞。
南亩春耕罢，戴月荷锄归。有酒万事足，不为世情悲。
晚来倚松竹，举酒对斜晖。
读陶渊明饮酒诗后 其二。近代。罗锦堂。 陶令歌五柳，环堵不备围。啸傲东皋上，闲看野云飞。南亩春耕罢，戴月荷锄归。有酒万事足，不为世情悲。晚来倚松竹，举酒对斜晖。
十载提携结客坛，淬锋清水未曾乾。阵前人见青蛇入，山上妖和黑象寒。
辽塞已闻停羽檄，函关犹道用泥丸。何如擎向司徒府，坐索千金信不难。
卖剑客。明代。黄衷。 十载提携结客坛，淬锋清水未曾乾。阵前人见青蛇入，山上妖和黑象寒。辽塞已闻停羽檄，函关犹道用泥丸。何如擎向司徒府，坐索千金信不难。
我爱松溪叟，贤声闻海东。耳从今岁顺，颜胜去年红。
好客酒多贮，陶情诗自工。遥知荣禄养，寿与大椿同。
贺刘中允父寿六十号松溪。明代。倪谦。 我爱松溪叟，贤声闻海东。耳从今岁顺，颜胜去年红。好客酒多贮，陶情诗自工。遥知荣禄养，寿与大椿同。
不学经书不说禅，谁论芥子纳三千。忘形诗句追先觉，适意琴书慕昔贤。
白雪阳春吟雅调，高山流水奏鸣泉。平生受用元无尽，参透真空未是玄。
西域和王君玉诗二十首 其十九。元代。耶律楚材。 不学经书不说禅，谁论芥子纳三千。忘形诗句追先觉，适意琴书慕昔贤。白雪阳春吟雅调，高山流水奏鸣泉。平生受用元无尽，参透真空未是玄。
病夫将已矣，无可答君恩。衾枕同羁客，图书委外孙。
久来从吏道，常欲奉空门。疾走机先息，欹行力渐烦。
无医能却老，有变是游魂。鸟宿还依伴，蓬飘莫问根。
寓形齐指马，观境制心猿。唯借南荣地，清晨暂负暄。
近获风痹之疾，题寄所怀。唐代。包佶。 病夫将已矣，无可答君恩。衾枕同羁客，图书委外孙。久来从吏道，常欲奉空门。疾走机先息，欹行力渐烦。无医能却老，有变是游魂。鸟宿还依伴，蓬飘莫问根。寓形齐指马，观境制心猿。唯借南荣地，清晨暂负暄。
艾褐家紬阔阔裁，抱孙携子看灯来。
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