针头扎去几人知,妇儿女子莫猜疑。圣凡命脉果何在,向此须明上上机。
岩头甘贽家过夏因缘二颂 其二。宋代。释守卓。 针头扎去几人知,妇儿女子莫猜疑。圣凡命脉果何在,向此须明上上机。
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
有客过我门,话别归田里。执袂情转深,似彼双浮水。
水流无尽期,我心亦如此。目断楚天遥,日暮寒云起。
送王先生还金鳌分得水字。明代。黄鸾。 有客过我门,话别归田里。执袂情转深,似彼双浮水。水流无尽期,我心亦如此。目断楚天遥,日暮寒云起。
亦知樵径窄,且放钓竿长。夕籁成竽调,寒潭发镜光。
小桥当驿道,精舍近禅房。十月春如许,疏梅几蕊香。
秋野用杜韵二首 其二。明代。邵宝。 亦知樵径窄,且放钓竿长。夕籁成竽调,寒潭发镜光。小桥当驿道,精舍近禅房。十月春如许,疏梅几蕊香。
猎猎林风欲战时,一帆准拟厦门吹。翘才有馆堪投足,匡鼎能诗亦解颐。
稿束牛腰相论定,气充鹏翮看飞驰。赠言且慰绸缪意,一夕匆匆惜别离。
送蔡生台湾小试 其二。清代。周凯。 猎猎林风欲战时,一帆准拟厦门吹。翘才有馆堪投足,匡鼎能诗亦解颐。稿束牛腰相论定,气充鹏翮看飞驰。赠言且慰绸缪意,一夕匆匆惜别离。