太阳已经西斜,眼见就要下山了,秋风一阵阵袭来,觉得更冷寂了。等了这么长时间,老朋友怎么还不来呢?到底来不来啊?等了很久了,夜幕已降临,月华满地了。又不知过了多久,梧桐影子也萧疏了,连月影都没有了。
梧桐影:词牌名。
“落日”:一作“明月”。
“秋风”:一作“西风”。
“今夜故人”:一作“幽人今夜”。
此词为唐五代道士吕洞宾的作品。词作者,是传说中八仙之一的吕洞宾。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十八、《词林纪事》卷一引《竹坡诗话》均言系于京师大梁景德寺峨嵋院僧房间题壁词,词句略有差异。从全词所写秋景和所抒幽情看,显然是吕岩早期的作品。
“落日斜,秋风冷。”首先烘托出词中主人公所处的特定环境:落日馀晖,秋风送寒。只有六个字,却字字珠玑。尤其着一“冷”字,不仅点染出秋天黄昏的冷寂,而且衬托出词人思念友人的凄切感情,更为下文“今夜”蓄势,巧妙地伏下一笔。
“今夜故人来不来?教人立尽梧桐影。”从全文分析,词人与友人早已相约在先,而且从“落日斜”时,兴冲冲地等待友人到来,一直等到“立尽梧桐影”,等待的时间久了,黄昏而入夜,而月上东楼。“梧桐影”显然是明月所照映。“影子”尽了,意味着月亮落了,天也快亮了。等待友人欢会共语,久久不见到来,自然等急了,个中不无抱怨情绪。“今夜故人来不来?”是自问,还是问人,抑或问天地星月?是啊,词人殷切地等待友人,从“落日斜,秋风冷”,如今已是夜深人静,银河星稀,明月西落,不只见出等待之久,更见出那焦急烦怨中的思念之深、盼望之切。这是一种特定环境中特有的人物的特殊感情。如果说这一问是抒情主人公脱口而出、所未经意,那么末句“立尽梧桐影”则意蕴极深,“含不尽之意于言外”。寥寥五字,字字传神,处处含情,说明等待友人的确时间很长很长了。词人借一“影”字,写出了月华满地,不能勾起思念友人的深情;对月孤影,不能不触动孤独寂冷的感受;梧桐萧疏,月影已尽,不能不引起虚掷欢聚之良宵的幽怨而又切盼的思念之情。
全词二十个字,“落日”、“秋风”、“梧桐影”,词人极善于借助外物环境来烘托人物内心的情思,达到境与情谐、景与情通的至境。这种渲染烘托、借景抒情的手法,在晚唐五代词中堪称上乘。吕岩的词,正如传说中他的神仙踪迹,飘忽无定,不可捉摸。北宋柳永《倾杯》词中“愁绪终难整,又是立尽梧桐碎影”,即袭此词之意。
吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。
林闾先自僻,农圃近相安。不树千株橘,犹滋九畹兰。
放歌山荅响,得酒月留欢。就枕夜方寂,空斋闻远滩。
园中作。明代。王廷陈。 林闾先自僻,农圃近相安。不树千株橘,犹滋九畹兰。放歌山荅响,得酒月留欢。就枕夜方寂,空斋闻远滩。
圣朝偃武修文日,共道王言似六经。宋史重施新衮钺,孔庭增饰旧笾铏。
垂衣共仰升龙象,赐墨皆成翥凤形。回首茂陵松柏树,春来还向裕陵青。
大行皇帝挽歌辞三首 其二。明代。李东阳。 圣朝偃武修文日,共道王言似六经。宋史重施新衮钺,孔庭增饰旧笾铏。垂衣共仰升龙象,赐墨皆成翥凤形。回首茂陵松柏树,春来还向裕陵青。
空梁巢紫燕,长日落香泥。点污琴书满,飞来帘幕低。
双归寻旧垒,对舞向中闺。尘迹无人扫,黄昏深院迷。
空梁落燕泥。元代。周巽。 空梁巢紫燕,长日落香泥。点污琴书满,飞来帘幕低。双归寻旧垒,对舞向中闺。尘迹无人扫,黄昏深院迷。
内殿已攒点,揽衣朝未央。月低衔禁树,云薄护朝霜。
欲放鱼文钥,先含鸡舌香。大昕鹓与鹭,奏事向明光。
禁直晨兴呈承旨侍郎。唐代。胡宿。 内殿已攒点,揽衣朝未央。月低衔禁树,云薄护朝霜。欲放鱼文钥,先含鸡舌香。大昕鹓与鹭,奏事向明光。
生涯虽淡薄,启处觉徜徉。别有荣华境,非关富贵场。
朱弦流逸韵,湘茝发寒芳。相赏尘嚣外,知稀亦不妨。
秋怀杂感 其十八。清代。戴亨。 生涯虽淡薄,启处觉徜徉。别有荣华境,非关富贵场。朱弦流逸韵,湘茝发寒芳。相赏尘嚣外,知稀亦不妨。
正苦深山入未深,春来花鸟费招寻。小车时复来康节,抱瓮终当老汉阴。
村酿可堪留客醉,山歌谁共赏樵音。明朝期把黄云杖,去了罗浮百负心。
本诚文光勿欺见过饮予偶成兼呈丹山家兄。明代。方献夫。 正苦深山入未深,春来花鸟费招寻。小车时复来康节,抱瓮终当老汉阴。村酿可堪留客醉,山歌谁共赏樵音。明朝期把黄云杖,去了罗浮百负心。