述工夫 其九 警众
述工夫 其九 警众口头三昧谩矜夸，阔论高谈事转差。比似着形求实相，却如捏目起空花。
随将物去终归幻，裂转头来便到家。莫怪清庵多臭口，打开心孔要无遮。
述工夫 其九 警众。元代。李道纯。 口头三昧谩矜夸，阔论高谈事转差。比似着形求实相，却如捏目起空花。随将物去终归幻，裂转头来便到家。莫怪清庵多臭口，打开心孔要无遮。
李道纯
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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一息于今罢，平生讵可规。天长晓露促，千龄谁复知。
华堂一相舍，松帐杳难窥。万祀藏珠应，千年罢玉羁。
西城门死。南北朝。庾肩吾。 一息于今罢，平生讵可规。天长晓露促，千龄谁复知。华堂一相舍，松帐杳难窥。万祀藏珠应，千年罢玉羁。
吾观仕宦人，每每念丘壑。虽复非真实，兹意或间作。
譬如酒食困，番思茗饮乐。病苟稍稍去，旋复恣馋嚼。
嗟余困折久，甫得离蔬鳷。救口犹不遑，何遽厌杯杓。
念吾坚顽姿，本自甘濩落。兹游非得已，黾勉就人爵。
人生能几何，胡为久薰灼？宁为沙上鸥，无为笼中鹤。
山灵闻吾言，生平谨然诺。
寄长蘅二首 其二。明代。王志坚。 吾观仕宦人，每每念丘壑。虽复非真实，兹意或间作。譬如酒食困，番思茗饮乐。病苟稍稍去，旋复恣馋嚼。嗟余困折久，甫得离蔬鳷。救口犹不遑，何遽厌杯杓。念吾坚顽姿，本自甘濩落。兹游非得已，黾勉就人爵。人生能几何，胡为久薰灼？宁为沙上鸥，无为笼中鹤。山灵闻吾言，生平谨然诺。
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悟上还重悟，得得真闲趣。收住身中无价真，岂逐人情去。
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作客元无定，公馀亦胜游。泥涂方驻马，野水共乘舟。
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