释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
山藤短窄制蓑衣,兽锦长披力不支。插帽有花羞我老,钩诗无酒送君迟。
相依绿树闻歌鸟,肯著黄金买侍儿。草尾河南俱有谶,不知来岁状元谁。
送谭士直春试次世卿韵。明代。陈献章。 山藤短窄制蓑衣,兽锦长披力不支。插帽有花羞我老,钩诗无酒送君迟。相依绿树闻歌鸟,肯著黄金买侍儿。草尾河南俱有谶,不知来岁状元谁。
恐是人间乾净土,偶留二老对斜阳。违天苌叔天将厌,弃世君平世亦忘。
自信宿心难变易,少卑高论莫张皇。危楼轻命能同倚,北望相看便断肠。
答陈伯严同登海藏楼之作。清代。郑孝胥。 恐是人间乾净土,偶留二老对斜阳。违天苌叔天将厌,弃世君平世亦忘。自信宿心难变易,少卑高论莫张皇。危楼轻命能同倚,北望相看便断肠。
师本佛之徒。潜心老与儒。
一堂何所像,三教此焉俱。
香火长相续,丹青久不渝。
高贤旌好事,二记耸龟趺。
题三教圆通堂。宋代。祖无择。 师本佛之徒。潜心老与儒。一堂何所像,三教此焉俱。香火长相续,丹青久不渝。高贤旌好事,二记耸龟趺。