宿澄上人院
宿澄上人院竹窗闻远水，月出似溪中。
香覆经年火，幡飘后夜风。
性昏知道晚，学浅喜言同。
一悟归身处，何山路不通。
宿澄上人院。唐代。卢纶。 竹窗闻远水，月出似溪中。香覆经年火，幡飘后夜风。性昏知道晚，学浅喜言同。一悟归身处，何山路不通。
译文
流水潺潺遥遥飘入竹窗，明月皎洁仿佛溪水中洗过。
新香火覆照去年香灰，后夜风吹动殿前风幡。
本性昏知道为时已晚，学识浅却喜见解相同。
一旦悟得归身之处，万水千山道路自通。
注释
澄上人：唐代僧人，其生平不详。
香：梵语“健达”译为“香”，为六种供养之一。佛教中，以为香能将人之信心通往佛所。
作品首先劈空而来，营造出一个禅境。这里不写投宿的过程，也免去了入禅的经历，直接写见闻感受。竹窗闻远水，水声若有若无；月出似溪中，月色若隐若现。这是迷蒙而优美的月夜景色，也是那不可捉摸的禅境。接着写寺院特有之事物：香、幡，描写中，语带禅机。去年的香火已化作香灰，香灰已冷；今年的香火犹在燃烧，香灰应热。而就在这冷与热、生与灭的不息变化之中，禅也在无言地传递。后夜风起，后夜风凉，后夜风劲，就在这静夜里，殿前幡飘飘而动。就在这动静之间，夜昼之间，让读者似乎体悟到了禅意。于是，作者与院中僧谈起了他的心得。禅自然不在言语之中，作者于是有“性昏”及“学浅”的谦辞；但非言语又无从呈其心得，特别是当他的表达得到僧人之认可，更觉十分欣喜，也增添了信心。他觉得自己真正开悟了，他觉得自己找到了皈依之所，他觉得从此后，在人生的道路上将会左右逢源。诗之开篇未写入寺院的路径，诗之末尾便写明：禅悟是通达方便的门径。
卢纶
卢纶（约737-约799），字允言，唐代诗人，大历十才子之一，汉族，河中蒲（今山西省永济县）人。天宝末举进士，遇乱不第；代宗朝又应举， 屡试不第。大历六年，宰相元载举荐，授阌乡尉；后由王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪，遭到牵连。德宗朝复为昭应令，又任河中浑瑊元帅府判官，官至检校户部郎中。有《卢户部诗集》。
猜你喜欢
菘根脱地翠毛湿，雪花翻匙玉肪泣。芜蒌金谷暗尘土，美人壮士何颜色。
山人久刮龟毛毡，囊空不贮揶揄钱。屠门大嚼知流涎，淡中滋味吾所便。
元修元修今几年，一笑不直东坡前。
墨菜画卷。元代。吴镇。 菘根脱地翠毛湿，雪花翻匙玉肪泣。芜蒌金谷暗尘土，美人壮士何颜色。山人久刮龟毛毡，囊空不贮揶揄钱。屠门大嚼知流涎，淡中滋味吾所便。元修元修今几年，一笑不直东坡前。
断垄收残麦，晴风卷宿云。荡泥谙马力，煮茧策蚕勋。
野色如秋霁，山讴送夕曛。悠然观岁事，不负一春勤。
田舍即事 其二。宋代。释居简。 断垄收残麦，晴风卷宿云。荡泥谙马力，煮茧策蚕勋。野色如秋霁，山讴送夕曛。悠然观岁事，不负一春勤。
江南星渚山水奇，马家桂子昌于医。
此心契天雄杰者，满轩种杏仁间驰。
身虽如蝉蜕浊世，活人远志传孙枝。
偶同瓜葛花屏下，梅兄樊弟相追随。
嗟予蜂房病溽暑，热烘脑子逾蒸炊。
难甘遂委庸医手，苍黄月，
雨馀凉气浮轻絺。悬壶索寞乏琼报，
木瓜愧诵前人诗。苏耽橘红井泉碧，
威灵仙术终相期。阴功百世固未艾，
芝田兰畹春熙熙。
代陈均辅赠马则贤。宋代。黄枢。 江南星渚山水奇，马家桂子昌于医。此心契天雄杰者，满轩种杏仁间驰。身虽如蝉蜕浊世，活人远志传孙枝。偶同瓜葛花屏下，梅兄樊弟相追随。嗟予蜂房病溽暑，热烘脑子逾蒸炊。难甘遂委庸医手，苍黄月，雨馀凉气浮轻絺。悬壶索寞乏琼报，木瓜愧诵前人诗。苏耽橘红井泉碧，威灵仙术终相期。阴功百世固未艾，芝田兰畹春熙熙。
浮世惟高忱，平生有敞裘。
江花中酒日，巴雨落帆秋。
老矣英雄事，愚哉盗贼谋。
啼猿长自在，一笑下沧洲。
浮世。宋代。王翥。 浮世惟高忱，平生有敞裘。江花中酒日，巴雨落帆秋。老矣英雄事，愚哉盗贼谋。啼猿长自在，一笑下沧洲。
会府应文昌，商山镇国阳。闻君监郡史，暂罢尚书郎。
王事嗟相失，人情贵不忘。累年同画省，四海接文场。
点翰芳春色，传杯明月光。故交从此去，遥忆紫芝香。
送韦商州弼。唐代。沈佺期。 会府应文昌，商山镇国阳。闻君监郡史，暂罢尚书郎。王事嗟相失，人情贵不忘。累年同画省，四海接文场。点翰芳春色，传杯明月光。故交从此去，遥忆紫芝香。
谩道归来晚，闲中日最长。
渔翁尊齿序，客子效戎装。
野不涵秋霁，风荷动夕阳。
十年毕婚嫁，亦胜为人忙。
刘荆山归自惟扬新营渔屋退居。宋代。薛嵎。 谩道归来晚，闲中日最长。渔翁尊齿序，客子效戎装。野不涵秋霁，风荷动夕阳。十年毕婚嫁，亦胜为人忙。
闲踪问园馆，晴色满江郊。
织浪回廊侧，楼烟秃柳梢。
杖寻晞发石，亭欠盖头茅。
清景摹乘兴，含毫浴砚坳。
庸庵用游半淞园韵见怀次答。近代。陈三立。 闲踪问园馆，晴色满江郊。织浪回廊侧，楼烟秃柳梢。杖寻晞发石，亭欠盖头茅。清景摹乘兴，含毫浴砚坳。