除夜宿石头驿
除夜宿石头驿旅馆谁相问，寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
除夜宿石头驿。唐代。戴叔伦。 旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。
译文
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。
愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。
注释
除夜：除夕之夜。石头驿：在今江西省新建县赣江西岸。《全唐诗》题下注曰：“一作石桥馆”。
寥落：稀少，冷落。此处有孤独、寂寞之意。
支离：即分散。《全唐诗》校：“一作羁离”。
愁颜与衰鬓：《全唐诗》校：“一作衰颜与愁鬓”。
又：《全唐诗》校：“一作去”。
除夜宿石头驿 创作背景
此诗当作于诗人晚年任抚州（今属江西）刺史时期。这时他正寄寓石头驿，可能要取道长江东归故乡金坛（今属江苏）。
戴叔伦
戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
猜你喜欢
南邻隐士龙虎鼎，东寺比丘坚密身。欲知十室有信处，顾此两贤非世人。
战胜天魔初起定，宝成丹灶不妨贫。何时共此閒居士，紫领长衫乐社神。
喜七兄疾愈二首 其二。宋代。张耒。 南邻隐士龙虎鼎，东寺比丘坚密身。欲知十室有信处，顾此两贤非世人。战胜天魔初起定，宝成丹灶不妨贫。何时共此閒居士，紫领长衫乐社神。
鹰隼羞逐巢上雏，骐骝耻随厩中驹。由来俊迈恶羁絷，子独三年留上都。
江南秋风鲈鱼美，庖鲙炊粳东入吴。腰间兰佩垂左右，船若神仙人不如。
会稽古来好风俗，严助买臣相继驱。近来太守廷中臣，拔贤好善当朝无。
子今东去怀自许，解榻非君尚谁与。剋日飞声动洛阳，听君如听雷门鼓。
送人之会稽。宋代。刘敞。 鹰隼羞逐巢上雏，骐骝耻随厩中驹。由来俊迈恶羁絷，子独三年留上都。江南秋风鲈鱼美，庖鲙炊粳东入吴。腰间兰佩垂左右，船若神仙人不如。会稽古来好风俗，严助买臣相继驱。近来太守廷中臣，拔贤好善当朝无。子今东去怀自许，解榻非君尚谁与。剋日飞声动洛阳，听君如听雷门鼓。
凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。
边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。
凉州词三首·其三。唐代。张籍。 凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。
马头聊复问诸涂，东指宣城百里余。
水外山屏供步障，道傍蛙吹接行车。
青归柳色浮烟里，红入花光过雨初。
春意似同人意好，此行那患食无鱼。
隐静道中。宋代。王之道。 马头聊复问诸涂，东指宣城百里余。水外山屏供步障，道傍蛙吹接行车。青归柳色浮烟里，红入花光过雨初。春意似同人意好，此行那患食无鱼。
何事生天地，终年只蔀藏。我行似黄鹄，一举见员方。
拱挹惟嵩华，朝宗有太行。身疑凌倒景，视下亦苍苍。
登岱岳二首 其二。明代。王樵。 何事生天地，终年只蔀藏。我行似黄鹄，一举见员方。拱挹惟嵩华，朝宗有太行。身疑凌倒景，视下亦苍苍。