木末

杨仪部君谦纂述之余颇修静业瞻对无由怅然成。明代。文徵明。 不见高人动经月，似闻观道独澄怀。一函自课《维摩品》，百日方持白傅斋。春到梅花开小阁，梦回凉月印空阶。从知不受风尘累，二十年前已乞骸。

为客。宋代。何应龙。 初秋为客暮秋归，一檐轻囊半是诗。试问客情何处恶，五更孤店酒醒时。

赠玉泉寺僧天云。元代。宋褧。 吴山锡杖楚山云，云染袈裟诣县门。莫怪褰帷不相见，禅机深处付忘言。

题孙师郑感逝诗卷 其四。近代。严复。 贞元朝士已无多，梦得闻歌意若何。凭仗痴顽供度世，看人笑面渐如靴。

又菊四咏 其二 老僧衣。明代。孙传庭。 飞锡篱边日欲斜，遗将破衲冷霜华。远公旧在渊明社，释氏应拈隐逸花。不分禅心常寂寞，故教秋色满袈裟。何当收向维摩室，笑指诸天落晚霞。

仞千以贺章见投短章答之 其一。明代。释今无。 砻得新硎振旧家，先行我已愧泥沙。神羊挂起无寻处，万斛天风吹海霞。

望夫石。元代。郑允端。 良人有行役，远在天一方。自期三年归，一去凡几霜。登山凌绝巘，引领望归航。归航望不及，踯躅空傍徨。化作山头石，兀立倚穹苍。至今心不转，日夜遥相望。石坚有时烂，海枯成田桑。石烂与海枯，行人归故乡。

呈敬寺某大师二首 其一。明代。李寄。 稻畦忽秀一枝莲，此刹重开岂偶然。吹盏幡风心不动，落残花雨法无边。黄昏也肯烧猪待，白日能容醉酒眠。我是如来门外汉，不须参我赵州禅。