偈十六首 其七
偈十六首 其七一阳生，万物萌。天本清，地常宁。四时行，万汇成。如纬经，如权衡。
天心平，人心诚。日月明，鬼神警。方知天地分浊清，古今无亏盈。
圣泉拄杖犹通灵，敲骨出髓。方悟从上诸圣碗鸣声，犹较芭蕉半月程。
偈十六首 其七。宋代。释士圭。 一阳生，万物萌。天本清，地常宁。四时行，万汇成。如纬经，如权衡。天心平，人心诚。日月明，鬼神警。方知天地分浊清，古今无亏盈。圣泉拄杖犹通灵，敲骨出髓。方悟从上诸圣碗鸣声，犹较芭蕉半月程。
释士圭
释士圭（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求为僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。
猜你喜欢
煌煌东方星，奈此众客醉。初喧或忿争，中静杂嘲戏。
淋漓身上衣，颠倒笔下字。人生如此少，酒贱且勤置。
醉后。唐代。韩愈。 煌煌东方星，奈此众客醉。初喧或忿争，中静杂嘲戏。淋漓身上衣，颠倒笔下字。人生如此少，酒贱且勤置。
频年京国思君梦，此日危楼得共登。暑气半消青嶂里，襟期偏洽白云层。
海潮飞雨侵瑶席，涧道流霞断古藤。拚醉不愁明月去，松门深夜有禅灯。
镇海楼同诸子作。明代。黎邦瑊。 频年京国思君梦，此日危楼得共登。暑气半消青嶂里，襟期偏洽白云层。海潮飞雨侵瑶席，涧道流霞断古藤。拚醉不愁明月去，松门深夜有禅灯。
江山复重兮朋友失，长处幽篁兮隔离天日。鸟声无人兮我友来即，久矣不闻德人之言兮，为余发药。
嘉若人兮甚好修，兰薰而时发兮，水刚德而用柔。
有璞连城，方谟匠兮，忍其与斗筲议之。螫吾手而不砭兮，举百体而弃之。
为民父母兮，灼子之肤，何能忍。顾白日临辰兮，臣何爱不与俱来。
古之人偿责言兮，虽九死其犹未悔。虹气贯斗牛兮，岂用俗人之町畦。
予爱兰而莫与予佩兮，曰斯其不情。帝关九牡兮，照下土孔明。
予将观东海兮，蛙说予以坎井。盍尝视吾宝兮，兹有重于岑鼎。
予欲金玉汝兮，汝既金玉。揭日月以适四方兮，殆而按剑以为戮。
雁以不鸣烹，木以材而斲。天下皆羿兮，矢来无乡，惟应以无名之朴。
予欲金玉汝赠黄从善。宋代。黄庭坚。 江山复重兮朋友失，长处幽篁兮隔离天日。鸟声无人兮我友来即，久矣不闻德人之言兮，为余发药。嘉若人兮甚好修，兰薰而时发兮，水刚德而用柔。有璞连城，方谟匠兮，忍其与斗筲议之。螫吾手而不砭兮，举百体而弃之。为民父母兮，灼子之肤，何能忍。顾白日临辰兮，臣何爱不与俱来。古之人偿责言兮，虽九死其犹未悔。虹气贯斗牛兮，岂用俗人之町畦。予爱兰而莫与予佩兮，曰斯其不情。帝关九牡兮，照下土孔明。予将观东海兮，蛙说予以坎井。盍尝视吾宝兮，兹有重于岑鼎。予欲金玉汝兮，汝既金玉。揭日月以适四方兮，殆而按剑以为戮。雁以不鸣烹，木以材而斲。天下皆羿兮，矢来无乡，惟应以无名之朴。
古驿江头近钓矶，伤心春事故山违。杨朱正恐当年误，伯玉宁知四九非。
反命敢云恭父命，征衣今又负莱衣。庭槐旧绿称觞处，留得清阴待我归。
夜宿蓝屋驿不寐追和白沙先生台书春晚之句。明代。唐伯元。 古驿江头近钓矶，伤心春事故山违。杨朱正恐当年误，伯玉宁知四九非。反命敢云恭父命，征衣今又负莱衣。庭槐旧绿称觞处，留得清阴待我归。
隔浦爱红莲，昨日看犹在。夜来风吹落，只得一回采。
花开虽有明年期，复愁明年还暂时。
隔浦莲。唐代。白居易。 隔浦爱红莲，昨日看犹在。夜来风吹落，只得一回采。花开虽有明年期，复愁明年还暂时。
春意复蹉蛇，园林日愁寂。枝边绿阴重，砌下红英积。
兹亭花最繁，飘零尤可惜。
和邵不疑校理蒲州十诗 其九 惜花亭。宋代。司马光。 春意复蹉蛇，园林日愁寂。枝边绿阴重，砌下红英积。兹亭花最繁，飘零尤可惜。