无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。出自。宋代。王禹偁。的。清明。 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
译文
我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
注释
兴味：兴趣、趣味。
萧然：清净冷落。
新火：唐宋习俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火，称为“新火”。
这首诗所写的应该作者早年读书生活的真实情况，清苦，寂寞，还可能有孤独。为了前程，也许有兴趣或习惯的原因，临窗攻书，发奋苦读，过着山野僧人般的清苦生活。即使在清明节，没有像平常人那样外出踏青，去欣赏山花烂漫的春景，也没有邀约友朋饮酒作乐。君子慎独，作为读书人，没有忘记民俗传统——寒食节禁用烟火。一到禁忌烟火的期限过了，马上去邻居那里讨来灯火，抓紧时间，在静静的夜里继续苦苦用功，发奋苦读。
从这里可以看出古人读书的用功程度，我们虽然不推崇“兴味索然”，但是应该学习古人那种读书的毅力。
王禹偁
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。
猜你喜欢
一树梧桐滴露新，清尊高燕更无宾。西风庭院还今夕，明月天涯念故人。
别剑有光同在斗，生年先甲又逢辛。相期重践朱明约，岁岁为诗到十旬。
中秋对月怀王础尘同儿曹作。清代。陈恭尹。 一树梧桐滴露新，清尊高燕更无宾。西风庭院还今夕，明月天涯念故人。别剑有光同在斗，生年先甲又逢辛。相期重践朱明约，岁岁为诗到十旬。
寒园星散居。
摇落小村墟。
游仙半壁画。
隐士一床书。
子月泉心动。
阳爻地气舒。
雪花深数尺。
冰床厚尺余。
苍鹰斜望雉。
白鹭下看鱼。
更想东都外。
羣公别二疎。
寒园即目诗。南北朝。庾信。 寒园星散居。摇落小村墟。游仙半壁画。隐士一床书。子月泉心动。阳爻地气舒。雪花深数尺。冰床厚尺余。苍鹰斜望雉。白鹭下看鱼。更想东都外。羣公别二疎。
诗僧百丈来，复作五台别。丁然振金锡，桂子落秋雪。
山空白雪閒，风息万籁灭。相思何处无，江湖一明月。
送僧定观归。元代。黄清老。 诗僧百丈来，复作五台别。丁然振金锡，桂子落秋雪。山空白雪閒，风息万籁灭。相思何处无，江湖一明月。
何人遗下一红绡，暗遣情怀意气饶。
勒马住时金{左革右登}脱，亚身亲用宝灯挑。
轻轻滴滴深深染，慢慢寻寻紧紧□。
料想佳人初失却，几回织手摸裙腰。
应约访遗绡女子。宋代。张资。 何人遗下一红绡，暗遣情怀意气饶。勒马住时金{左革右登}脱，亚身亲用宝灯挑。轻轻滴滴深深染，慢慢寻寻紧紧□。料想佳人初失却，几回织手摸裙腰。
百虫恒吟秋，百鸟恒吟夏；人生百岁间，炎凉倏代谢。
常忧时命乖，荣名不相借；时命亦何尝，经纶贵权藉。
所志岂显荣，担负容可卸；感此结中肠，揽衣起视夜。
高天明月辉，烂熳繁星舍；愿言披微襟，幽怀得暂泻。
拟古三首 其三。明代。张煌言。 百虫恒吟秋，百鸟恒吟夏；人生百岁间，炎凉倏代谢。常忧时命乖，荣名不相借；时命亦何尝，经纶贵权藉。所志岂显荣，担负容可卸；感此结中肠，揽衣起视夜。高天明月辉，烂熳繁星舍；愿言披微襟，幽怀得暂泻。
月夜登楼望楚天，万家南北静炊烟。廿年游迹依江渚，一片雄心赴塞边。
猿鹤军中空幻化，蛟龙水底岂长眠。感怀世事馀狂啸，隔岸犹催渡海船。
杂诗 其二 1911年以前之作。近代。许宝蘅。 月夜登楼望楚天，万家南北静炊烟。廿年游迹依江渚，一片雄心赴塞边。猿鹤军中空幻化，蛟龙水底岂长眠。感怀世事馀狂啸，隔岸犹催渡海船。