冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。
忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。出自。元代。王冕。的。白梅。 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。
白梅生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
著:放进,置入。此身:指白梅。
混:混杂。芳尘:香尘。
清香发:指梅花开放,香气传播。
乾坤:天地。
在封建时代,王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。
参考资料:
1、孙映逵.《群芳百咏》:书目文献出版社,1983年:第102页
从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
“冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。已经表现白梅的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
“忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的白梅齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
片石磨寒月,五花镌赤纹。铜曾标汉柱,鼓拟篆周文。
宝镜澄秋水,苍苔翳片云。摩挲开合迹,莫问故将军。
金沙江西行十首 其四 石鼓碑。清代。牛焘。 片石磨寒月,五花镌赤纹。铜曾标汉柱,鼓拟篆周文。宝镜澄秋水,苍苔翳片云。摩挲开合迹,莫问故将军。
贫道我儿孝,姑云此妇贤。
诸郎丹穴种,夫子玉堂仙。
□□□宁忍,煎胶法不传。
多情潘骑省,应赋悼亡篇。
挽方宜人二首。宋代。刘克庄。 贫道我儿孝,姑云此妇贤。诸郎丹穴种,夫子玉堂仙。□□□宁忍,煎胶法不传。多情潘骑省,应赋悼亡篇。
病中曾觅扊扅炊,别后东西无自知。
似说诸侯枉行卷,却从群彦赴明时。
相如定辱君王问,郑老宁容尔汝期。
几欲寄书愁不达,偶因閒暇一酬诗。
袁州北崇胜寺二首。宋代。赵蕃。 病中曾觅扊扅炊,别后东西无自知。似说诸侯枉行卷,却从群彦赴明时。相如定辱君王问,郑老宁容尔汝期。几欲寄书愁不达,偶因閒暇一酬诗。
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。(闲看一作:闲着)
雨过山村。唐代。王建。 雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。(闲看一作:闲着)
春尽山门鹿径幽,春行信杖得同游。璇房露积苔青砌,竹院云深僧白头。
清磬数声诸品净,元探一话半生浮。法供翰墨堪挥洒,抱约还来问铁牛。
过诃林寺智海修六诸上人集索拙笔漫赋。明代。梁元柱。 春尽山门鹿径幽,春行信杖得同游。璇房露积苔青砌,竹院云深僧白头。清磬数声诸品净,元探一话半生浮。法供翰墨堪挥洒,抱约还来问铁牛。
客邸镇无聊,向人借书看。游兴久已阑,吟侣亦渐罕。
暮携陈子诗,兀自诵至旦。珠玉随风翻,咳唾落天半。
咏怀追步兵,嗜酒过中散。云梦偶相值,江湖游汗漫。
师门君所思,世途吾已惮。虽有鸿羽仪,不及羊头烂。
泽畔放臣吟,楼头思妇叹。词妥极艰辛,语妙益凄惋。
始觉涪翁豪,不逊临川锻。吾师擅风雅,薪传火未断。
救衰虽已迟,振靡或未晏。谁为压卷篇,有人唱之涣。
读陈石遗诗集遂和其论诗原韵。清代。吴保初。 客邸镇无聊,向人借书看。游兴久已阑,吟侣亦渐罕。暮携陈子诗,兀自诵至旦。珠玉随风翻,咳唾落天半。咏怀追步兵,嗜酒过中散。云梦偶相值,江湖游汗漫。师门君所思,世途吾已惮。虽有鸿羽仪,不及羊头烂。泽畔放臣吟,楼头思妇叹。词妥极艰辛,语妙益凄惋。始觉涪翁豪,不逊临川锻。吾师擅风雅,薪传火未断。救衰虽已迟,振靡或未晏。谁为压卷篇,有人唱之涣。
山乡穷氓不知春,卤莽之种那复耘。劝使一日临郊坰,曰尔父老尔勿宁。
敕书劝谕因人情,要使秋稼如云平。馈尔饮食烦厨兵,尔醉且饱其力耕。
麻麦荏菽非一名,农有农事毋虚称。齿革羽毛上勿登,贳租但议颁殊恩。
自今无问阴与晴,扎扎听尔耰锄鸣。
赵子礼劝农回有诗和者盈轴然皆颂德诗非劝农也拟和二篇 其一。宋代。郑刚中。 山乡穷氓不知春,卤莽之种那复耘。劝使一日临郊坰,曰尔父老尔勿宁。敕书劝谕因人情,要使秋稼如云平。馈尔饮食烦厨兵,尔醉且饱其力耕。麻麦荏菽非一名,农有农事毋虚称。齿革羽毛上勿登,贳租但议颁殊恩。自今无问阴与晴,扎扎听尔耰锄鸣。