白梅生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
著:放进,置入。此身:指白梅。
混:混杂。芳尘:香尘。
清香发:指梅花开放,香气传播。
乾坤:天地。
在封建时代,王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。
从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
“冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。已经表现白梅的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
“忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的白梅齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
淡淡梅花不要装,真珠楼阁水精乡。
骚人词客犹愁冷,紫蝶黄蜂更敢忙。
和张功父梅诗十绝句。宋代。杨万里。 淡淡梅花不要装,真珠楼阁水精乡。骚人词客犹愁冷,紫蝶黄蜂更敢忙。
粥香饧白杏花天,省对流莺坐绮筵。今日寄来春已老,凤楼迢递忆鞦韆。
评事翁寄赐饧粥走笔为答。唐代。李商隐。 粥香饧白杏花天,省对流莺坐绮筵。今日寄来春已老,凤楼迢递忆鞦韆。
胡床正面紫阳山,净扫晴阶掩夜关。
金气渐寒风露下,冰轮欲满斗牛间。
衰怀突兀来千感,暮齿逍遥保一閒。
天役万形仍自役,何为西堕又东还。
八月十二夜对月。元代。方回。 胡床正面紫阳山,净扫晴阶掩夜关。金气渐寒风露下,冰轮欲满斗牛间。衰怀突兀来千感,暮齿逍遥保一閒。天役万形仍自役,何为西堕又东还。
四月山泉冻未开,东君才为挽春回。多情丹杏知人意,留著双华待我来。
浑源望湖川见百叶杏花。金朝。元好问。 四月山泉冻未开,东君才为挽春回。多情丹杏知人意,留著双华待我来。
壁峭江深云物明,沙村秋气转初清。出门散着双蓬鬓,醉舞酣歌太放情。
秋兴漫成六绝句 其一。明代。卢楠。 壁峭江深云物明,沙村秋气转初清。出门散着双蓬鬓,醉舞酣歌太放情。
戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。
前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。
四时未尝歇,一物不暂住。唯有病客心,沈然独如故。
村居卧病三首 其一。唐代。白居易。 戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。四时未尝歇,一物不暂住。唯有病客心,沈然独如故。
戗金砚匣衍波笺,日坐春风小阁前。
镂管簪花书小字,把郎诗学鲁?编。
鸳鸯湖棹歌 之三十九。清代。朱彝尊。 戗金砚匣衍波笺,日坐春风小阁前。镂管簪花书小字,把郎诗学鲁?编。