出自明代王守仁的《春晴

林下春晴风渐和,高崖残雪已无多。

游丝冉冉花枝静,青壁迢迢白鸟过。

忽向山中怀旧侣,几从洞口梦烟萝。

客衣尘土终须换,好与湖边长芰荷。

()

译文

林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。

垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。

忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。

衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。

注释

游丝:漂浮在空中的蛛丝。冉冉:柔软下垂的样子。如曹植《美女篇》:“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”

青壁:此处指雪后光滑的石板路。旧时驿道多为石板辅成。迢迢:形容遥远。

芰荷(jì hé):芰,菱。荷,荷花。

  这是一首描写景物的诗,诗中记叙了初春风和日丽的景色,诗人抓住和风、残雪、冉冉飘动的蛛丝、静谧的花枝、远处飞过的鸟儿等景物极力烘托出初春的温馨,但诗人的本意并不在于赏春,而是通过对春日风光的咏赞,排遣被贬谪后的抑郁情怀。这首诗表面写景,实为表现诗人复杂的心情,在诗的最后,诗人从内心发出“客衣尘土终须换”的感叹,便是希望尽快的结束贬谪生活的心声。

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

猜你喜欢

安得从容语,春风转杀机。寻常忘地分,只尺冒天威。

抗志通排闼,惊魂逐褫衣。他年看碣石,沧海一云矶。

()

不觉渠泥臭,偏依井干蹲。

声尤粗水鸟,腹欲大河豚。

焚鞠存经训,如簧避谮言。

主人方戒杀,毋怪尔徒喧。

()

荔支园园花,寒食日日雨。

先生老多病,颇已疏绿醑。

儿童喜时节,笑语治樽俎。南烹俱前陈,北杲亦草具。

蝤蛑方绝甘,笋蕨未作苦。

先生欲独醒,儿意难多拒。

初心且一杯,三杯亦漫许。

醒时本强饮,醉後忽快举。

一杯至三杯,一二三四五。

偶然问儿辈,卒爵是何处。

儿言翁但醉,已忘酒巡数。

()

昨日花前酒太过,今朝怕见近流霞。

不应辜负花枝去,且嗅清香倍饮茶。

()

访古归来山月孤,紫芝峰影落平湖。千秋统绪存方策,万国提封入版图。

辽海鹤归空露柱,沧州月落满霜芜。何时突兀千间厦,风雨如山大庇儒。

()

弟兄孙子总英明,玉雪成围眩昼晴。

寄语茅山何道士,不须苦共鹤寻盟。

()

筇杖陪随去,漂然不系舟。

云低山影暝,风定竹林幽。

病减柳臂感,老无蒿目忧。

吟诗如蚀月,玉斧傥能修。

()

菜肚老子禅已饱,爱人从臾作诗僧。

客来无处著欢喜,一语不曾谈葛藤。

()