雪岭金河独向东,吴山楚泽意无穷。
如今白首乡心尽,万里归程在梦中。
如今白首乡心尽,万里归程在梦中。出自。唐代。清江。的。送婆罗门。 雪岭金河独向东,吴山楚泽意无穷。如今白首乡心尽,万里归程在梦中。
婆罗门系梵语,意译为净行、净裔。印度早期奴隶制时代四个种姓中最高级,自称梵天后裔,世袭祭司贵族。此处以之称印度僧人。在中国有法显、道希、义净、玄奘这样的华夏高僧前往西域、印度取经,也有竺法兰、佛图澄、鸠摩罗什、真谛等西域、印度高僧前来汉地传法。唐代佛教盛行,东西方宗教文化交流频繁,故此在中国各地,深目卷发之“胡僧”并不鲜见,他们往往与华僧结为知交,互相学习,共同修持,清江与婆罗门僧,也是这种情况。这首对婆罗门僧的送别诗,言简意赅,让人回味无穷。
会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家,代宗大历初至杭州华严寺,师华严宗僧人守真。归越州开元寺后,又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南,与诗人皎然齐名,时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺,约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传,另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。
木筏随流铁舰狂,横斜上下水中央。谁怜夷夏周旋地,便是炎黄汨落乡。
稼穑全非奸富夥,金银渐尽达官昌。寻常玉帛干戈际,寇至雍容说礼防。
外滩公园四首之三 其二。近代。林庚白。 木筏随流铁舰狂,横斜上下水中央。谁怜夷夏周旋地,便是炎黄汨落乡。稼穑全非奸富夥,金银渐尽达官昌。寻常玉帛干戈际,寇至雍容说礼防。
长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。
谢荆幕孙郎中见示《乐府歌集》二十八字。唐代。齐己。 长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。
择友得石交,心腹管城子。可怜老而秃,我穷正坐此。
玲珑玉其音,六学有妙理。抱此为身媒,前贤恐不尔。
翩翩肉食飞,书生懦于武。
以游子悲故乡为韵又五首 其二。宋代。王炎。 择友得石交,心腹管城子。可怜老而秃,我穷正坐此。玲珑玉其音,六学有妙理。抱此为身媒,前贤恐不尔。翩翩肉食飞,书生懦于武。
怪怪奇奇不可陈,搜奇抉怪殆穷神。
曾编金钥李商隐,屡赐银杯胡楚宾。
丽服靓妆皆可玩,大羹玄酒并忘辛。
文章三变公为伯,自愧惷愚冬复春。
次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首。宋代。洪皓。 怪怪奇奇不可陈,搜奇抉怪殆穷神。曾编金钥李商隐,屡赐银杯胡楚宾。丽服靓妆皆可玩,大羹玄酒并忘辛。文章三变公为伯,自愧惷愚冬复春。
雪霁下扬了,闲望江上山。
山山如白玉,日照金孱颜。
是时江水净,影落清镜寒。
潮催庾信老,云送佛狸还。
万古感心事,惆怅垂杨湾。
昔游诗 其十四。宋代。姜夔。 雪霁下扬了,闲望江上山。山山如白玉,日照金孱颜。是时江水净,影落清镜寒。潮催庾信老,云送佛狸还。万古感心事,惆怅垂杨湾。
昔余轻岁月,兹也重光阴。闺中屏铅黛,阙下挂缨簪。
禅悦兼芳旨,法言恋清琴。一异非能辨,宠辱谁为心。
法乐辞 其十。南北朝。王融。 昔余轻岁月,兹也重光阴。闺中屏铅黛,阙下挂缨簪。禅悦兼芳旨,法言恋清琴。一异非能辨,宠辱谁为心。
杜曲衣冠尽,群凶转跳梁。疏林巢燕雀,空谷斗豺狼。
衣湿彭衙雨,砧敲楚岸霜。年荒难自给,拾橡当糇粮。
奕山值寇读杜诗有感。元代。尹廷高。 杜曲衣冠尽,群凶转跳梁。疏林巢燕雀,空谷斗豺狼。衣湿彭衙雨,砧敲楚岸霜。年荒难自给,拾橡当糇粮。