无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。出自。宋代。王禹偁。的。清明。 无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个清明节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在清明节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
兴味:兴趣、趣味。
萧然:清净冷落。
新火:唐宋习俗,清明前一日禁火寒食,到清明节再起火,称为“新火”。
这首诗所写的应该作者早年读书生活的真实情况,清苦,寂寞,还可能有孤独。为了前程,也许有兴趣或习惯的原因,临窗攻书,发奋苦读,过着山野僧人般的清苦生活。即使在清明节,没有像平常人那样外出踏青,去欣赏山花烂漫的春景,也没有邀约友朋饮酒作乐。君子慎独,作为读书人,没有忘记民俗传统——寒食节禁用烟火。一到禁忌烟火的期限过了,马上去邻居那里讨来灯火,抓紧时间,在静静的夜里继续苦苦用功,发奋苦读。
从这里可以看出古人读书的用功程度,我们虽然不推崇“兴味索然”,但是应该学习古人那种读书的毅力。
王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。
倒指头颅六十馀,尤堪抱瓮灌园蔬。生来自得江山趣,身后何消竹帛书。
无事关怀心寂寂,有时敲句意徐徐。乘閒问柳寻花去,缓步安然当小车。
次程南仲韵 其四。宋代。杨公远。 倒指头颅六十馀,尤堪抱瓮灌园蔬。生来自得江山趣,身后何消竹帛书。无事关怀心寂寂,有时敲句意徐徐。乘閒问柳寻花去,缓步安然当小车。
梅山已谢小山老,律调不同情不殊。九日一尊潘德久,相思相与是西湖。
读成季近诗慨然有怀诸人 其三。宋代。韩淲。 梅山已谢小山老,律调不同情不殊。九日一尊潘德久,相思相与是西湖。
楚天秋色动征桡,北望燕山道里遥。此去酒垆谁击筑,一时江月正吹箫。
云生驿路铜龙晓,沙满关城铁骑骄。劳苦中丞高谏议,可无书讯下云霄。
章门新秋送客北上因寄龚芝麓年伯。清代。戴王纶。 楚天秋色动征桡,北望燕山道里遥。此去酒垆谁击筑,一时江月正吹箫。云生驿路铜龙晓,沙满关城铁骑骄。劳苦中丞高谏议,可无书讯下云霄。
闲观《逸民传》,独爱鹿门老。上冢亦携家,城市未尝到。
床下拜卧龙,畎亩终身好。遗安一时言,千古仰高蹈。
杂诗二首 其一。明代。程诰。 闲观《逸民传》,独爱鹿门老。上冢亦携家,城市未尝到。床下拜卧龙,畎亩终身好。遗安一时言,千古仰高蹈。
剃发鬓无雪,去年三十三。山过春草寺,磬度落花潭。
得句才邻约,论宗意在南。峰灵疑懒下,苍翠太虚参。
送宣皎上人游太白。唐代。贾岛。 剃发鬓无雪,去年三十三。山过春草寺,磬度落花潭。得句才邻约,论宗意在南。峰灵疑懒下,苍翠太虚参。
牛羊相唤下高原,鸡犬柴桑半掩门。野水满陂摇渌静,疏钟一扣破黄昏。
离鸿的的沉沙碛,瘦马时时衔草根。景物令人自悽切,不须为客亦消䰟。
杨村至张郭店道中。唐代。王翰。 牛羊相唤下高原,鸡犬柴桑半掩门。野水满陂摇渌静,疏钟一扣破黄昏。离鸿的的沉沙碛,瘦马时时衔草根。景物令人自悽切,不须为客亦消䰟。
千古虞韶,凤凰飞去,太平雅曲谁传。有碧琼霜管,犹似当年。妙处风流几许,待试问、天外飞仙。西州客,心边赚得,一味春偏。清秋画栏高倚,屏金缕红牙,羯鼓湘弦。倩玉觞唤起,悲壮清圆。袅袅余音未了,正夜静、月上寒天。青灯外,有人无语凄然。
凤凰台上忆吹箫箫 赠吹箫东原赵生。元代。刘敏中。 千古虞韶,凤凰飞去,太平雅曲谁传。有碧琼霜管,犹似当年。妙处风流几许,待试问、天外飞仙。西州客,心边赚得,一味春偏。清秋画栏高倚,屏金缕红牙,羯鼓湘弦。倩玉觞唤起,悲壮清圆。袅袅余音未了,正夜静、月上寒天。青灯外,有人无语凄然。