岁月人间促,烟霞此地多。
殷勤竹林寺,更得几回过!
岁月人间促,烟霞此地多。出自。唐代。朱放。的。题竹林寺。 岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,更得几回过!
岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
竹林寺:在庐山仙人洞旁。
殷勤:亲切的情意。
过(音guō):访问。
隐士多为思想家,从朱放的诗句里读者可以领悟他对人生对社会的感受。《题竹林寺》中有着诗人对时间流逝,世事难料的伤怀。
竹林寺依旧有美丽的烟霞景观,但是岁月消磨人难免会有改变。美丽的依然美丽但欣赏的人已经和以往不一样了。这可以被理解为一种遗憾,而这遗憾是人力难以抗拒的。所以诗里用到了“促”这个字。因为这岁月的催促,诗人难以预料自己还有多少机会能来欣赏美丽的风景,所以用到了“更”这个字。前后的呼应用在这里很恰当,既加深了感情的表达力度又使全诗有了整体的美感,很紧凑不拖沓。可以说此诗的最长处不是对竹林寺烟霞的描绘,而是这种对感情的描绘方法。所谓的文章前后的一致性,其实就是这种前后呼应的写作方法,这样编辑文字的好处就是主题明确,言简意赅。当然这是一种逻辑应用,要真正做到还需对素材很好的运用。绝对不是前面有几个词在文章最后依然用几个词就行的,《题竹林寺》可以说是一个范例,读者多琢磨一下就会体味了。
[唐](公元七七三年在世)字长通,襄州南阳人。生卒年均不详,约唐代宗大历中前后在世。初居汉水滨,后以避岁馑迁隐剡溪、镜湖间。与女诗人李冶,上人皎然,皆有交情。大历中,辟为江西节度参谋。贞元二年,(公元七八六年)诏举“韬晦奇才”,下聘礼,拜左拾遗,辞不就。放著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。
红花飞。白花飞。郎与春风同别离。春归郎不归。
雨霏霏。雪霏霏。又是黄昏独掩扉。孤灯隔翠帷。
长相思令(三之三)。唐代。邓肃。 红花飞。白花飞。郎与春风同别离。春归郎不归。雨霏霏。雪霏霏。又是黄昏独掩扉。孤灯隔翠帷。
热血盈腔,合洒向、蛟宫雁漠。却因甚、销磨精气,单寻研削。
噩梦于今真怕做,人身似此宁非恶。叹步兵、穷泪已无多,休轻落。
思卖酱,空调芍。便挟弹,空驱雀。漫回头往事,都堪大噱。
一饭谁怜韩信饿,九原不见田光作。倘山阿、有鬼寄书招,欣然诺。
满江红 其一 冬夜和《乌丝词》中《怅怅词》韵。清代。王策。 热血盈腔,合洒向、蛟宫雁漠。却因甚、销磨精气,单寻研削。噩梦于今真怕做,人身似此宁非恶。叹步兵、穷泪已无多,休轻落。思卖酱,空调芍。便挟弹,空驱雀。漫回头往事,都堪大噱。一饭谁怜韩信饿,九原不见田光作。倘山阿、有鬼寄书招,欣然诺。
红炉厄夏景,团扇悲秋凉。
来鸿已遵渚,去燕亦辞梁。
冰蚕怀冻薮,火鼠安炎乡。
曲士漫谈道,夏虫岂知霜。
物化何时休,叹息此路长。
和子瞻和陶渊明杂诗十一首。宋代。苏辙。 红炉厄夏景,团扇悲秋凉。来鸿已遵渚,去燕亦辞梁。冰蚕怀冻薮,火鼠安炎乡。曲士漫谈道,夏虫岂知霜。物化何时休,叹息此路长。
帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。
芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。
夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。
奉和圣制送张说上集贤学士赐宴(赋得登字)。唐代。萧嵩。 帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。
风惨云低月欲堕,路上荒村愁僻左。
萧条横道屋三间,伛偻迎门僧一个。
夜深山换声砉然,恐来吹灯不敢眠。
明朝踏雪又西去,千叠万重山屈盘。
突永年镇僧居。宋代。李流谦。 风惨云低月欲堕,路上荒村愁僻左。萧条横道屋三间,伛偻迎门僧一个。夜深山换声砉然,恐来吹灯不敢眠。明朝踏雪又西去,千叠万重山屈盘。
舟在此溪滨,披图看愈亲。
须知堂上客,便是画中人。
潇洒苍葭映,舂容碧浪春。
秀山帝发派,秋浦净为邻。
飞鹭来窥影,游鱼可数鳞。
饮兰须卷去,聊以辟京尘。
王文玉出清溪图以示坐客。宋代。孔武仲。 舟在此溪滨,披图看愈亲。须知堂上客,便是画中人。潇洒苍葭映,舂容碧浪春。秀山帝发派,秋浦净为邻。飞鹭来窥影,游鱼可数鳞。饮兰须卷去,聊以辟京尘。