寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。
花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。
寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。出自。宋代。谢枋得。的。庆庵寺桃花。 寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。
当年的桃源人为了避秦之乱,找到这么一个男耕女织的佳地,但他们没有年历记载,只是看到桃花盛开,才知道是新的一年来到了。
倘若我住在桃花源里,就一定不让桃花瓣落入溪水之中,随水流出,为的是怕再有打渔人见到水中桃花,随水找到洞口进来啊!
庵:古时的庙的名称,和尚住居为庙,尼姑居处为庵;亦有把文人的书斋称为庵的。
桃源:指晋陶渊明写的《桃花源记》中的地方。故事说,有打渔的人顺水中的桃花,找到源地。由泂洞口入桃花源,另是一番世界。
桃红:桃花开放。
遣:让。津:渡口。这里进入桃花源的洞口。
处于南宋末年的谢枋得,对于当时的现实生活有着较为深刻的体会。统治者花天酒地,过着纸醉金迷的生活,而劳动人民却动荡之中,过着艰辛的日子。诗人见到庆金庵的桃花盛开,并没有引起他观赏的兴起,而是从桃花源流水,联想到了桃花源这个理想中的地方。诗人由此落笔,驰骋想象,写下了这首带有浪漫主义色彩的绝句。首句从桃花想到陶渊明笔下的桃源,并用一“寻”字写出是“避秦”的好地方。他们长期生活在这里,欢度着幸福的年月,无忧无虑,连后来的汉及魏晋这些朝代都不知道,自然更会知道神州又经过盛唐、二宋这些年代了。他们是如何计算历法呢?“桃红又是一年春”,是靠桃树开花,才知又是一年。虽写得是计算历法的方法,但表达的诗意却远不仅如此,而是更进一步形容了这个美妙的绝俗之地。三四两名在,作者又从实景出发,“花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津”。桃花一开,万一随流水出洞口,再有渔人发现怎么办呢?如果我在那里,就决不会让桃花落入水中。诗人发挥丰富的想象,表达对桃源的向往。当然,这种桃源佳景,只是向往而已,当时世上除了南宋政权处于风雨飘摇之中,人民过着动荡不定生活,哪还有这样的乐园呢?
谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。
征君不可迹,萝薜望来深。更藉空王力,高明传至今。
蒲轮三起诏,螭首一纶青。虽表旌贤美,终非遁世心。
欲伸苹芷荐,念尔不余歆。
访明征君事读唐高御碑有感。明代。王世贞。 征君不可迹,萝薜望来深。更藉空王力,高明传至今。蒲轮三起诏,螭首一纶青。虽表旌贤美,终非遁世心。欲伸苹芷荐,念尔不余歆。
萤火随风撩乱飞,树头残雨滴人衣。无端疏竹偏宜月,寒碧萧萧光入扉。
张园杂赋二首 其二。元代。钱惟善。 萤火随风撩乱飞,树头残雨滴人衣。无端疏竹偏宜月,寒碧萧萧光入扉。
饭涌维摩钵,闻香即解脱。后来香积人,到被他轮拨。
金刚随机无尽颂 其五 化无所化分第二十五。宋代。释印肃。 饭涌维摩钵,闻香即解脱。后来香积人,到被他轮拨。
江上愁心曾有赋,烟江叠嶂偶成图。丹青自可追小李,翰墨谁能继大苸。
野店山桥吟杖短,桃花流水钓舟孤。人生适志真名语,命驾归来不为鲈。
江山图为傅德让赋。元代。凌云翰。 江上愁心曾有赋,烟江叠嶂偶成图。丹青自可追小李,翰墨谁能继大苸。野店山桥吟杖短,桃花流水钓舟孤。人生适志真名语,命驾归来不为鲈。
岁月疲奔走,江湖信梗萍。歌惭郢里调,文谢北山铭。
旅舍怜今雨,他乡望客星。迢迢孤棹远,天外数峰青。
答邓介繁二首 其二。明代。卢龙云。 岁月疲奔走,江湖信梗萍。歌惭郢里调,文谢北山铭。旅舍怜今雨,他乡望客星。迢迢孤棹远,天外数峰青。
开径临江有旧居,野亭于此狎禽鱼。八才素擅高阳里,五返曾迂使者车。
圯上早传黄石略,隆中难恋武侯庐。主人今醉葡萄酒,篱下秋风菊自疏。
题承诏亭。唐代。胡宿。 开径临江有旧居,野亭于此狎禽鱼。八才素擅高阳里,五返曾迂使者车。圯上早传黄石略,隆中难恋武侯庐。主人今醉葡萄酒,篱下秋风菊自疏。
朱樱再食双盘日,紫禁重颁四月时。
滉朗天开云雾阁,依稀身在凤皇池。
味兼羊酪何由敌,豉下莼羹不足宜。
原庙荐来应已久,黄莺犹在最深枝。
至和元年四月二十日夜梦蔡紫微君谟同在阁下。宋代。梅尧臣。 朱樱再食双盘日,紫禁重颁四月时。滉朗天开云雾阁,依稀身在凤皇池。味兼羊酪何由敌,豉下莼羹不足宜。原庙荐来应已久,黄莺犹在最深枝。