寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。

花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。

()

译文

当年的桃源人为了避秦之乱,找到这么一个男耕女织的佳地,但他们没有年历记载,只是看到桃花盛开,才知道是新的一年来到了。

倘若我住在桃花源里,就一定不让桃花瓣落入溪水之中,随水流出,为的是怕再有打渔人见到水中桃花,随水找到洞口进来啊!

注释

庵:古时的庙的名称,和尚住居为庙,尼姑居处为庵;亦有把文人的书斋称为庵的。

桃源:指晋陶渊明写的《桃花源记》中的地方。故事说,有打渔的人顺水中的桃花,找到源地。由泂洞口入桃花源,另是一番世界。

桃红:桃花开放。

遣:让。津:渡口。这里进入桃花源的洞口。

  处于南宋末年的谢枋得,对于当时的现实生活有着较为深刻的体会。统治者花天酒地,过着纸醉金迷的生活,而劳动人民却动荡之中,过着艰辛的日子。诗人见到庆金庵的桃花盛开,并没有引起他观赏的兴起,而是从桃花源流水,联想到了桃花源这个理想中的地方。诗人由此落笔,驰骋想象,写下了这首带有浪漫主义色彩的绝句。首句从桃花想到陶渊明笔下的桃源,并用一“寻”字写出是“避秦”的好地方。他们长期生活在这里,欢度着幸福的年月,无忧无虑,连后来的汉及魏晋这些朝代都不知道,自然更会知道神州又经过盛唐、二宋这些年代了。他们是如何计算历法呢?“桃红又是一年春”,是靠桃树开花,才知又是一年。虽写得是计算历法的方法,但表达的诗意却远不仅如此,而是更进一步形容了这个美妙的绝俗之地。三四两名在,作者又从实景出发,“花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津”。桃花一开,万一随流水出洞口,再有渔人发现怎么办呢?如果我在那里,就决不会让桃花落入水中。诗人发挥丰富的想象,表达对桃源的向往。当然,这种桃源佳景,只是向往而已,当时世上除了南宋政权处于风雨飘摇之中,人民过着动荡不定生活,哪还有这样的乐园呢?

谢枋得

谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。

猜你喜欢

公为苍生恸,私还哭所知。名成归老日,功在荐贤时。

风采山中杖,文章海内碑。向来参谒地,风动古槐枝。

()

昼静暖风微,帘垂客到稀。

画梁双燕子,不敢傍人飞。

()

塞上春寒春事微,却怜玉蕊竞芳菲。陇梅欲发花先落,岸柳才舒絮已飞。

登眺正宜浮白醉,招游不信踏青归。吟成谩讶多奇句,郢曲由来和者稀。

()

归心游太极。

回向入无名。

五香芬紫府。

千灯照赤城。

凤林采珠实。

龙山种玉荣。

夏簧三舌响。

春钟九乳鸣。

绛河应远别。

黄鹄来相迎。

()

天以伊皋生百越,力回尧舜作开元。

波涛漏网鱼龙活,日月无光螮蝀昏。

一自渔阳鼙鼓起,九重方忆老臣存。

()

今朝四月初一,即辰孟夏渐热。伏惟大众增休,各各眼横鼻直。

若谓世谛流通,燋盘重添艾灸。若作佛法商量,瞎汉扶篱摸壁。

还相委悉么,只为分明极。

()

节过中和日有三,台星一点下江南。

因仍睿算疏恩宠,多少春风在笑谈。

颂祝椒花随以柏,恩袍欺草绿於蓝。

儿孙更祝无穷寿,齐指庄桩原与参。

()

人柳乍三眠,听流澌、废苑春光才晓。腊雪未全消,寒沙外、半旧苔痕谁扫。

东风几日,鸭头新涨冰钱小。是处翠波通短棹,冷浸六朝芳草。

朱栏几曲斜临,影弓弓、十里香踪不了。漂出落花多,红桥口、曾有浣衣人到。

遥峰缥缈,霁蟾飞下游人悄。道是新烟未禁,灯火秦淮还少。

()