寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。
花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。
寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。出自。宋代。谢枋得。的。庆庵寺桃花。 寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。
当年的桃源人为了避秦之乱,找到这么一个男耕女织的佳地,但他们没有年历记载,只是看到桃花盛开,才知道是新的一年来到了。
倘若我住在桃花源里,就一定不让桃花瓣落入溪水之中,随水流出,为的是怕再有打渔人见到水中桃花,随水找到洞口进来啊!
庵:古时的庙的名称,和尚住居为庙,尼姑居处为庵;亦有把文人的书斋称为庵的。
桃源:指晋陶渊明写的《桃花源记》中的地方。故事说,有打渔的人顺水中的桃花,找到源地。由泂洞口入桃花源,另是一番世界。
桃红:桃花开放。
遣:让。津:渡口。这里进入桃花源的洞口。
处于南宋末年的谢枋得,对于当时的现实生活有着较为深刻的体会。统治者花天酒地,过着纸醉金迷的生活,而劳动人民却动荡之中,过着艰辛的日子。诗人见到庆金庵的桃花盛开,并没有引起他观赏的兴起,而是从桃花源流水,联想到了桃花源这个理想中的地方。诗人由此落笔,驰骋想象,写下了这首带有浪漫主义色彩的绝句。首句从桃花想到陶渊明笔下的桃源,并用一“寻”字写出是“避秦”的好地方。他们长期生活在这里,欢度着幸福的年月,无忧无虑,连后来的汉及魏晋这些朝代都不知道,自然更会知道神州又经过盛唐、二宋这些年代了。他们是如何计算历法呢?“桃红又是一年春”,是靠桃树开花,才知又是一年。虽写得是计算历法的方法,但表达的诗意却远不仅如此,而是更进一步形容了这个美妙的绝俗之地。三四两名在,作者又从实景出发,“花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津”。桃花一开,万一随流水出洞口,再有渔人发现怎么办呢?如果我在那里,就决不会让桃花落入水中。诗人发挥丰富的想象,表达对桃源的向往。当然,这种桃源佳景,只是向往而已,当时世上除了南宋政权处于风雨飘摇之中,人民过着动荡不定生活,哪还有这样的乐园呢?
谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。
香冷金炉,梦回鸳帐余香嫩。更无人问。一枕江南恨。
消瘦休文,顿觉春衫褪。清明近。杏花吹尽。薄暮东风紧。
点绛唇·春愁。宋代。赵鼎。 香冷金炉,梦回鸳帐余香嫩。更无人问。一枕江南恨。消瘦休文,顿觉春衫褪。清明近。杏花吹尽。薄暮东风紧。
停骖古城曲,薄暮往来稀。
濑响生官舍,崖寒中客衣。
叶雕花簇簇,雷迸雪霏霏。
欲寄乡园信,黔南断雁飞。
平溪。明代。范汭。 停骖古城曲,薄暮往来稀。濑响生官舍,崖寒中客衣。叶雕花簇簇,雷迸雪霏霏。欲寄乡园信,黔南断雁飞。
青编送似补山房,妙语相酬掩夜光。盗瓮不须睎吏部,将军何日命元方。
次韵景思谢送四时纂要并惠乳泉且许见顾 其三。宋代。洪适。 青编送似补山房,妙语相酬掩夜光。盗瓮不须睎吏部,将军何日命元方。
与云俱卷十年强,百短难医独命长。
自有青天看晚节,不将白发换时妆。
田园活计雨声好,湖海醒心山气香。
得一日閒胜一岁,老来免得别思量。
癸未生日书于本堂。宋代。陈著。 与云俱卷十年强,百短难医独命长。自有青天看晚节,不将白发换时妆。田园活计雨声好,湖海醒心山气香。得一日閒胜一岁,老来免得别思量。
畴昔居洛阳,看尽名园花。
临水复荫竹,艳色照彤霞。
良友相与至,竞饮欢无涯。
而今犹老翁,鬓发但未华。
昨日到湖上,碧水涵蒲芽。
此情颇已惬,薄宦非初嗟。
况乃蒙见怜,带雨摘春葩。
虽无向时乐,专好仍有加。
胡武平遗牡丹一盘。宋代。梅尧臣。 畴昔居洛阳,看尽名园花。临水复荫竹,艳色照彤霞。良友相与至,竞饮欢无涯。而今犹老翁,鬓发但未华。昨日到湖上,碧水涵蒲芽。此情颇已惬,薄宦非初嗟。况乃蒙见怜,带雨摘春葩。虽无向时乐,专好仍有加。