寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。
花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。
寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。出自。宋代。谢枋得。的。庆庵寺桃花。 寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。
当年的桃源人为了避秦之乱,找到这么一个男耕女织的佳地,但他们没有年历记载,只是看到桃花盛开,才知道是新的一年来到了。
倘若我住在桃花源里,就一定不让桃花瓣落入溪水之中,随水流出,为的是怕再有打渔人见到水中桃花,随水找到洞口进来啊!
庵:古时的庙的名称,和尚住居为庙,尼姑居处为庵;亦有把文人的书斋称为庵的。
桃源:指晋陶渊明写的《桃花源记》中的地方。故事说,有打渔的人顺水中的桃花,找到源地。由泂洞口入桃花源,另是一番世界。
桃红:桃花开放。
遣:让。津:渡口。这里进入桃花源的洞口。
处于南宋末年的谢枋得,对于当时的现实生活有着较为深刻的体会。统治者花天酒地,过着纸醉金迷的生活,而劳动人民却动荡之中,过着艰辛的日子。诗人见到庆金庵的桃花盛开,并没有引起他观赏的兴起,而是从桃花源流水,联想到了桃花源这个理想中的地方。诗人由此落笔,驰骋想象,写下了这首带有浪漫主义色彩的绝句。首句从桃花想到陶渊明笔下的桃源,并用一“寻”字写出是“避秦”的好地方。他们长期生活在这里,欢度着幸福的年月,无忧无虑,连后来的汉及魏晋这些朝代都不知道,自然更会知道神州又经过盛唐、二宋这些年代了。他们是如何计算历法呢?“桃红又是一年春”,是靠桃树开花,才知又是一年。虽写得是计算历法的方法,但表达的诗意却远不仅如此,而是更进一步形容了这个美妙的绝俗之地。三四两名在,作者又从实景出发,“花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津”。桃花一开,万一随流水出洞口,再有渔人发现怎么办呢?如果我在那里,就决不会让桃花落入水中。诗人发挥丰富的想象,表达对桃源的向往。当然,这种桃源佳景,只是向往而已,当时世上除了南宋政权处于风雨飘摇之中,人民过着动荡不定生活,哪还有这样的乐园呢?
谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。
夜闻桂树芳,晨起山鸟喧。客从远方来,历我阶西偏。
手持诸侯书,徵会在匡山。我愿结其人,遂往不复还。
滞形宇宙内,俛仰独何言。
送李刘二生还江右用陶韵 其一。明代。陈献章。 夜闻桂树芳,晨起山鸟喧。客从远方来,历我阶西偏。手持诸侯书,徵会在匡山。我愿结其人,遂往不复还。滞形宇宙内,俛仰独何言。
山水佳如此,都忘客路难。
鸥明寒渚净,雁入野田宽。
事久人多厌,心清梦却安。
独怜鸾翼远,谁念箧衣单。
兰亭归途。宋代。陈起。 山水佳如此,都忘客路难。鸥明寒渚净,雁入野田宽。事久人多厌,心清梦却安。独怜鸾翼远,谁念箧衣单。
湖上风流画省新,堪多明月少红尘。长悬素魄衔金镜,不减清光抱玉人。
当户云生屏自倚,拂床星动剑相亲。看君如在扬雄宅,搦管玄经合有神。
题少方伯徐公明月轩 其三。明代。李攀龙。 湖上风流画省新,堪多明月少红尘。长悬素魄衔金镜,不减清光抱玉人。当户云生屏自倚,拂床星动剑相亲。看君如在扬雄宅,搦管玄经合有神。
少微星殒海天秋,漠漠悲风起暮愁。郡乘定书耆旧传,仙游真访羽人丘。
云中鹤去茶烟歇,架上书成竹汗收。盛德不随身共化,百年有子绍箕裘。
挽张处士。明代。丘浚。 少微星殒海天秋,漠漠悲风起暮愁。郡乘定书耆旧传,仙游真访羽人丘。云中鹤去茶烟歇,架上书成竹汗收。盛德不随身共化,百年有子绍箕裘。
月地云阶,碧山丹水,春满北园。正慈闱初度,酡颜绿发,黄堂称寿,画戟朱幡。戏彩斓斑,安舆游衍,未数当时莱与潘。今朝好,把一家和气,散在千门。
潜藩。误玷君恩。人尚说、淳熙前状元。幸物情如旧,亲年未老,且开玉帐,共祝金樽。罗绮飘香,管弦度曲,晚岁欢娱谁与论。亭峰宴,似仙家大姥,尽见曾孙。
沁园春(子寿母)。宋代。王野。 月地云阶,碧山丹水,春满北园。正慈闱初度,酡颜绿发,黄堂称寿,画戟朱幡。戏彩斓斑,安舆游衍,未数当时莱与潘。今朝好,把一家和气,散在千门。潜藩。误玷君恩。人尚说、淳熙前状元。幸物情如旧,亲年未老,且开玉帐,共祝金樽。罗绮飘香,管弦度曲,晚岁欢娱谁与论。亭峰宴,似仙家大姥,尽见曾孙。