寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。
花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。
寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。出自。宋代。谢枋得。的。庆庵寺桃花。 寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。
当年的桃源人为了避秦之乱,找到这么一个男耕女织的佳地,但他们没有年历记载,只是看到桃花盛开,才知道是新的一年来到了。
倘若我住在桃花源里,就一定不让桃花瓣落入溪水之中,随水流出,为的是怕再有打渔人见到水中桃花,随水找到洞口进来啊!
庵:古时的庙的名称,和尚住居为庙,尼姑居处为庵;亦有把文人的书斋称为庵的。
桃源:指晋陶渊明写的《桃花源记》中的地方。故事说,有打渔的人顺水中的桃花,找到源地。由泂洞口入桃花源,另是一番世界。
桃红:桃花开放。
遣:让。津:渡口。这里进入桃花源的洞口。
处于南宋末年的谢枋得,对于当时的现实生活有着较为深刻的体会。统治者花天酒地,过着纸醉金迷的生活,而劳动人民却动荡之中,过着艰辛的日子。诗人见到庆金庵的桃花盛开,并没有引起他观赏的兴起,而是从桃花源流水,联想到了桃花源这个理想中的地方。诗人由此落笔,驰骋想象,写下了这首带有浪漫主义色彩的绝句。首句从桃花想到陶渊明笔下的桃源,并用一“寻”字写出是“避秦”的好地方。他们长期生活在这里,欢度着幸福的年月,无忧无虑,连后来的汉及魏晋这些朝代都不知道,自然更会知道神州又经过盛唐、二宋这些年代了。他们是如何计算历法呢?“桃红又是一年春”,是靠桃树开花,才知又是一年。虽写得是计算历法的方法,但表达的诗意却远不仅如此,而是更进一步形容了这个美妙的绝俗之地。三四两名在,作者又从实景出发,“花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津”。桃花一开,万一随流水出洞口,再有渔人发现怎么办呢?如果我在那里,就决不会让桃花落入水中。诗人发挥丰富的想象,表达对桃源的向往。当然,这种桃源佳景,只是向往而已,当时世上除了南宋政权处于风雨飘摇之中,人民过着动荡不定生活,哪还有这样的乐园呢?
谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。
岁岁荷花苦未多,绿萍盖水碍新荷。
请君六月重来看,云锦千机不犯梭。
看小舟除萍二首。宋代。杨万里。 岁岁荷花苦未多,绿萍盖水碍新荷。请君六月重来看,云锦千机不犯梭。
云薄关河紫气长,帝枢曾此撼岩疆。河经百二开天地,华枕西南锁雍凉。
戍火忽移函谷月,征车多带灞亭霜。旧京萧索垂千载,飞挽何由接巨航。
潼关。清代。李因笃。 云薄关河紫气长,帝枢曾此撼岩疆。河经百二开天地,华枕西南锁雍凉。戍火忽移函谷月,征车多带灞亭霜。旧京萧索垂千载,飞挽何由接巨航。
卧闻急雨吹风颠,吾家泊船若个边。
此怀自足滋白发,况复哦诗浑废眠。
欲呼杯酒慰枵腹,童奴告我尊空然。
卧闻。宋代。赵蕃。 卧闻急雨吹风颠,吾家泊船若个边。此怀自足滋白发,况复哦诗浑废眠。欲呼杯酒慰枵腹,童奴告我尊空然。
天高秋气初清,姑山汾水增明秀。黄花红叶,输香泛滟,恰过重九。细捻金蕤,旋题新句,满斟芳酒。况人生自有,安排去处,须富贵,何时有。休说山中宰相,也不效、斜川五柳。锄犁自把,山田耕罢,双牛随后。经史传家,儿孙满眼,渐能承受。待与君坐阅,庄椿岁月,作皤然叟。
水龙吟 寿舍弟菊轩。宋代。段克己。 天高秋气初清,姑山汾水增明秀。黄花红叶,输香泛滟,恰过重九。细捻金蕤,旋题新句,满斟芳酒。况人生自有,安排去处,须富贵,何时有。休说山中宰相,也不效、斜川五柳。锄犁自把,山田耕罢,双牛随后。经史传家,儿孙满眼,渐能承受。待与君坐阅,庄椿岁月,作皤然叟。
总戎戡定称雄豪,帐下有客如枚皋。笔端霜气塞关口,貔貅万队无哗嚣。
山环壁垒拥节旄,民亦捍敌持弓刀。平生意气感知己,国步如此忧叨叨。
宰臣动喜片语褒,两眼如月鉴履操。烧原难留狡兔穴,海涛不撼游龙艘。
人主当念阃外劳,不独相业归萧曹。时平班师拜阙下,遥睇虎豹天何高。
次董参政送杨季常诗韵。明代。陶安。 总戎戡定称雄豪,帐下有客如枚皋。笔端霜气塞关口,貔貅万队无哗嚣。山环壁垒拥节旄,民亦捍敌持弓刀。平生意气感知己,国步如此忧叨叨。宰臣动喜片语褒,两眼如月鉴履操。烧原难留狡兔穴,海涛不撼游龙艘。人主当念阃外劳,不独相业归萧曹。时平班师拜阙下,遥睇虎豹天何高。
晴野鹭鸶飞一只,水荭花发秋江碧。刘郎此日别天仙,登绮席,泪珠滴,十二晚峰青历历。
天仙子 其一。唐代。皇甫松。 晴野鹭鸶飞一只,水荭花发秋江碧。刘郎此日别天仙,登绮席,泪珠滴,十二晚峰青历历。