慈仁寺双松犹存往观有作

慈仁寺双松犹存往观有作
千步廊前车如织,归来中满不能食。
无聊欲共草木语,城南双松上胸臆。
琳宫百堵无片瓦,远见精神出草棘。
伟哉衣冠绮与黄,曾睹秦火三月熄。
龙鳞如掌丑愈妍,返照在顶晃黝碧。
崇效僧图遭掠卖,长椿九莲难踪迹。
此寺瓷像亦俄空,佛救不得凭谁力。
访旧多为游岱魂,求如汝寿那可得。
同游俱是感慨人,藉草相看到曛黑。
往年妖乱等一梦,锦库成灰铜仙泣。
遗此区区老秃树,岂足增壮帝京色。
虽不中用亦复佳,留与后来阮亭望溪弄笔墨。
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张之洞

清直隶南皮人,字香涛,又字香岩、孝达,号壶公,又号无竞居士,晚号抱冰,又号广雅。少时工词章。同治二年进士。光绪初,擢司业,迁洗马。遇事敢言,曾请斩崇厚,毁俄约。与宝廷、陈宝琛、张佩纶等号为清流。中法战争时任两广总督,起用冯子材击败法军。又设广东水陆师学堂,立广雅书院,武事与文备并举,以谋自强。后督湖广近二十年,筹卢汉铁路,办汉阳铁厂、萍乡煤矿、湖北枪炮厂,设纺织四局,创两湖书院等,为后起洋务派首领。提倡“旧学为体,新学为用”,维护封建纲常,反对戊戌变法,作《劝学篇》以明宗旨。庚子之役,参与东南互保,镇压两湖反洋教斗争及唐才常自立军起事。光绪末,擢体仁阁大学士、军机大臣兼管学部,定清末教育制度,力谋振兴国势,而为满族宗贵所挠,不能有所作为。卒谥文襄。所作文章典瞻,诗亦淹博沉丽。有《张文襄公全集》。

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晴峰历历入云小,独立秋空望华表。华阳真逸上清来,铁笛一声山月晓。

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淫雨宿萧寺,白云思楚山。病催颜色老,泪裛鬓毛斑。

流水终何事,飞禽倦未还。梦归无别处,鹫岭凤林关。

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夹道皇华列锦茵,转移文运仗词臣。才量玉尺恩逾旧,命拜金门宠自新。

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须是古坛秋霁后,静焚香炷礼寒星。

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飞光飞光,劝尔一杯酒。

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