读列子
读列子无动而生有，自然非勉强。
有形必有终，死生互消长。
茫茫天地间，那能常俯仰。
鬼者即是归，当作归家想。
死人为归人，生人行何往。
一人失其家，世必为狂荡。
天下皆失家，曾莫知其枉。
圣人一生死，去来如反掌。
读列子。清代。蕴端。形动而生影，声动而生响。 无动而生有，自然非勉强。 有形必有终，死生互消长。 茫茫天地间，那能常俯仰。 鬼者即是归，当作归家想。 死人为归人，生人行何往。 一人失其家，世必为狂荡。 天下皆失家，曾莫知其枉。 圣人一生死，去来如反掌。
蕴端
（1671—1705）或作袁端、蕴端。清宗室，字正子，一字兼山，号玉池生，别号红兰室主人。岳乐子。康熙二十三年，封勤郡王，后降贝子，寻缘事革爵。自少修谨，被服儒素，嗜学博古，诗拟李商隐，画法陈淳。有《玉池生稿》、《扬州梦传奇》。
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破屋。宋代。高翥。 破屋三间书五车，一翁醉发老沙沙。萧墙甚窄难栽竹，草地虽平不种花。井浅自能供日用，楼高谁怕被云遮。过门人间何人住，题扇桥西百姓家。
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葛生。两汉。佚名。 葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。
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游烂柯山。唐代。薛戎。 登岩已寂历，绝顶更岧峣.响像如天近，窥临与世遥。悠然畅心目，万虑一时销。圣游本无迹，留此示津梁。架险知何适，遗名但不亡。只今成佛宇，化度果难量。二仙行自适，日月徒迁徙。不语寄手谈，无心引樵子。蒙分一丸药，相偶穷年祀。仙山习禅处，了知通李释。昔作异时人，今成相对寂。便是不二门，自生瞻仰意。