谒孤山林和靖处士祠
谒孤山林和靖处士祠文章馀琬琰，山水借声光。
老鹤迎人立，疏梅作意香。
谁言傍修竹，配食水仙王。
谒孤山林和靖处士祠。明代。孙一元。我识林居士，角巾老不妨。 文章馀琬琰，山水借声光。 老鹤迎人立，疏梅作意香。 谁言傍修竹，配食水仙王。
孙一元
（1484—1520）明人，自称关中（今陕西）人，字太初，自号太白山人。风仪秀朗，踪迹奇诘，乌巾白帢，铁笛鹤瓢，遍游名胜，足迹半天下。善为诗，正德间僦居长兴吴珫家，与刘麟、陆昆、龙霓、吴珫结社倡和，称苕溪五隐。有《太白山人稿》。
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出嘉兴。宋代。朱南杰。 舟出嘉禾五里城，僧楼山塔互峥嵘。酒旗密比随风舞，渔网横拖漾日晴。画舫贵人帆去稳，单衣游女着来轻。山歌已接长河堰，到得临平月又明。
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满江红 赠止庵张宰公。元代。李道纯。 性正惟中，只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇，动生差别。试向动中持得定，自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭，金花结。运火功，有时节。海潮生，天上月。那一升一降，复圆复缺。十月工夫无间断，一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何，无言说。
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病卧穷庐咏静修仙翁和陶诗以自遣适辄效其体和咏贫士七篇非敢追述前言聊以遣兴云耳 其四。元代。安熙。 渊明守穷贱，生平慕黔娄。富贵如浮云，万变纷相酬。世运自兴丧，常恐德未周。羲黄不可见，日暮怅离忧。乾坤一东篱，百代无与俦。寄语狂驰子，扰扰将焉求。