后七问
后七问比日事田圃，占年拜水神。
审能免沟壑，不敢慕陈因。
愿得长如此，终身作野人。
后七问。清代。成鹫。空瓶无俗物，破甑久生尘。 比日事田圃，占年拜水神。 审能免沟壑，不敢慕陈因。 愿得长如此，终身作野人。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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师门君所思，世途吾已惮。虽有鸿羽仪，不及羊头烂。
泽畔放臣吟，楼头思妇叹。词妥极艰辛，语妙益凄惋。
始觉涪翁豪，不逊临川锻。吾师擅风雅，薪传火未断。
救衰虽已迟，振靡或未晏。谁为压卷篇，有人唱之涣。
读陈石遗诗集遂和其论诗原韵。清代。吴保初。 客邸镇无聊，向人借书看。游兴久已阑，吟侣亦渐罕。暮携陈子诗，兀自诵至旦。珠玉随风翻，咳唾落天半。咏怀追步兵，嗜酒过中散。云梦偶相值，江湖游汗漫。师门君所思，世途吾已惮。虽有鸿羽仪，不及羊头烂。泽畔放臣吟，楼头思妇叹。词妥极艰辛，语妙益凄惋。始觉涪翁豪，不逊临川锻。吾师擅风雅，薪传火未断。救衰虽已迟，振靡或未晏。谁为压卷篇，有人唱之涣。
山乡穷氓不知春，卤莽之种那复耘。劝使一日临郊坰，曰尔父老尔勿宁。
敕书劝谕因人情，要使秋稼如云平。馈尔饮食烦厨兵，尔醉且饱其力耕。
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赵子礼劝农回有诗和者盈轴然皆颂德诗非劝农也拟和二篇 其一。宋代。郑刚中。 山乡穷氓不知春，卤莽之种那复耘。劝使一日临郊坰，曰尔父老尔勿宁。敕书劝谕因人情，要使秋稼如云平。馈尔饮食烦厨兵，尔醉且饱其力耕。麻麦荏菽非一名，农有农事毋虚称。齿革羽毛上勿登，贳租但议颁殊恩。自今无问阴与晴，扎扎听尔耰锄鸣。
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