后七问
后七问比日事田圃，占年拜水神。
审能免沟壑，不敢慕陈因。
愿得长如此，终身作野人。
后七问。清代。成鹫。空瓶无俗物，破甑久生尘。 比日事田圃，占年拜水神。 审能免沟壑，不敢慕陈因。 愿得长如此，终身作野人。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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却笑东征西讨客，龙堆万里欲飞魂。
再用前韵各赋三解。宋代。吴潜。 床头酒熟气烝喷，嘉饭何妨置瓦盆。醉饱不知身世事，思量难报后皇恩。垂髫牧子行牵父，戴白山翁坐拥孙。却笑东征西讨客，龙堆万里欲飞魂。
种性邪，错知解，不体玄机持五戒。行行坐坐执空观，见境见尘增鬼怪。
證道歌 其二一九。宋代。释印肃。 种性邪，错知解，不体玄机持五戒。行行坐坐执空观，见境见尘增鬼怪。
大桶双担新井花，松盆满泻莫留些。
剌头蘸入松盆底，不是清凉第二家。
秋暑午睡起汲泉洗面。宋代。杨万里。 大桶双担新井花，松盆满泻莫留些。剌头蘸入松盆底，不是清凉第二家。
豪士不受羁，自然远俗格。貌兄以青莲，疑也何其特。
索米长安中，与兄安苦节。坐对亦何言，乃心如皓月。
穷交世莫骇，狂起天应悦。惠我生日诗，筵间飞白雪。
坐此不知寒，朔风徒栗烈。
和伍国开年兄惠生日诗。明代。陈是集。 豪士不受羁，自然远俗格。貌兄以青莲，疑也何其特。索米长安中，与兄安苦节。坐对亦何言，乃心如皓月。穷交世莫骇，狂起天应悦。惠我生日诗，筵间飞白雪。坐此不知寒，朔风徒栗烈。
名尘愧屡拂，世垢思一浣。急索胫已肿，虚惊背独汗。
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有作。宋代。冯山。 名尘愧屡拂，世垢思一浣。急索胫已肿，虚惊背独汗。窘步裁免跌，高谈卒成谩。辰去将奈何，磨头髻如弹。
龙锺七十岂前期，矮帽枯筇与老宜。
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枕上作。宋代。陆游。 龙锺七十岂前期，矮帽枯筇与老宜。愁得酒卮如敌国，病须书卷作良医。登山筋力虽犹健，闭户工夫颇自奇。今日快情春睡足，卧听檐鸟语多时。