东林七问
东林七问红尘骑马客，白发听鸡声。
茅屋闲将老，蒲团坐到明。
相看同此意，谁浊更谁清。
东林七问。清代。成鹫。高枕得无事，出门胥有营。 红尘骑马客，白发听鸡声。 茅屋闲将老，蒲团坐到明。 相看同此意，谁浊更谁清。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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杏火无烟然绿暗，梨云如雪冷清明。冶游天气冶游心。
浣溪沙。宋代。周密。 不下珠帘怕燕瞋。旋移芳槛引流莺。春光却早又中分。杏火无烟然绿暗，梨云如雪冷清明。冶游天气冶游心。
人生风波间，触事喜乖隔。
前君还里中，王事有程格。
欢言不一再，归马已在轭。
相期高阳秋，丛菊手共摘。
惟时家多虞，伯氏遭远谪。
苍黄走国门，下马拜颜色。
孤舟千日宿，离思日侵迫。
还家问生事，未免烦计画。
自念非世器，身以闲为职。
不能高奋飞，有类笼中翮。
清霜落众木，诸岭应列碧。
行当脱身去，烂醉松下石。
答曼叔见寄。宋代。韩维。 人生风波间，触事喜乖隔。前君还里中，王事有程格。欢言不一再，归马已在轭。相期高阳秋，丛菊手共摘。惟时家多虞，伯氏遭远谪。苍黄走国门，下马拜颜色。孤舟千日宿，离思日侵迫。还家问生事，未免烦计画。自念非世器，身以闲为职。不能高奋飞，有类笼中翮。清霜落众木，诸岭应列碧。行当脱身去，烂醉松下石。
非侠非狂非逸民，读书谋国不谋身。
一封北阙三千牍，再活西州六万人。
雨露晚从天上落，芝兰亲见掌中新。
仁心义概丝纶语，长挂巴山月半轮。
题浩然李致政义概堂。宋代。杨万里。 非侠非狂非逸民，读书谋国不谋身。一封北阙三千牍，再活西州六万人。雨露晚从天上落，芝兰亲见掌中新。仁心义概丝纶语，长挂巴山月半轮。
朱夏困蒸郁，城市多淫哇。閒招啸云侣，来食山中霞。
山中有何好？泉石端可嘉。清溜接笕筒，火种怜菑畬。
枯松偃涧壑，赤日流丹砂。茂林无珍禽，眢井空欢蛙。
桃笙寄惫懑，菊枕便昏花。烦襟顿消释，密荫争交加。
羲皇有神交，蘧庐等仙家。久坐令人健，微吟到日斜。
浮云沧海狗，歧路常山蛇。祥飙偶披拂，哀音馀掺挝。
山深民多醇，邻酒亦易赊。去去下岩扃，归途暝栖鸦。
枕簟入林僻。元代。洪希文。 朱夏困蒸郁，城市多淫哇。閒招啸云侣，来食山中霞。山中有何好？泉石端可嘉。清溜接笕筒，火种怜菑畬。枯松偃涧壑，赤日流丹砂。茂林无珍禽，眢井空欢蛙。桃笙寄惫懑，菊枕便昏花。烦襟顿消释，密荫争交加。羲皇有神交，蘧庐等仙家。久坐令人健，微吟到日斜。浮云沧海狗，歧路常山蛇。祥飙偶披拂，哀音馀掺挝。山深民多醇，邻酒亦易赊。去去下岩扃，归途暝栖鸦。
阙下恩光动锦袍，东行未觉故山遥。云当驿路还停马，酒溢春杯拟颂椒。
归日诸园花并发，拜时双鬓雪全消。何因暂作称觞客，醉拥蓝舆过午桥。
送原复。明代。顾清。 阙下恩光动锦袍，东行未觉故山遥。云当驿路还停马，酒溢春杯拟颂椒。归日诸园花并发，拜时双鬓雪全消。何因暂作称觞客，醉拥蓝舆过午桥。
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辕下驹。明代。李梦阳。 郑当时，辕下驹，韩安国，两首鼠。秃老翁，竟斩汝，廷臣不语淮阳语。君不见金家妇、王家女，一言杀儿还杀母，何况区区老秃且。
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大朴无文心地实，浑融类俗念头清。名门利路何停踵，不若林泉百不成。
和白沙。明代。何南凤。 大道平平孰省行，出家须放世情轻。古人尽是诃多事，智者讵甘恋此生。大朴无文心地实，浑融类俗念头清。名门利路何停踵，不若林泉百不成。