东林七问
东林七问红尘骑马客，白发听鸡声。
茅屋闲将老，蒲团坐到明。
相看同此意，谁浊更谁清。
东林七问。清代。成鹫。高枕得无事，出门胥有营。 红尘骑马客，白发听鸡声。 茅屋闲将老，蒲团坐到明。 相看同此意，谁浊更谁清。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
猜你喜欢
金寺西郊外，一来烦恼摅。凡逢似仙境，鲜不属僧居。
岸绿见翘鹭，溪清无隐鱼。残阳已周览，欲去几踌躇。
净众寺新禅院。宋代。范镇。 金寺西郊外，一来烦恼摅。凡逢似仙境，鲜不属僧居。岸绿见翘鹭，溪清无隐鱼。残阳已周览，欲去几踌躇。
偃息林皋与世违，兴来长啸不妨痴。素怀欲辟留侯谷，僻性耽茹角里芝。
漫谓五湖真乐事，须誇三径足幽栖。时人何用讯名氏，久矣迂疏不自知。
漫兴二首 其一。宋代。赵友直。 偃息林皋与世违，兴来长啸不妨痴。素怀欲辟留侯谷，僻性耽茹角里芝。漫谓五湖真乐事，须誇三径足幽栖。时人何用讯名氏，久矣迂疏不自知。
遗簪凋玳瑁，赠绮织鸳鸯。未若华滋树，交枝荡子房。
别前秋已落，别后春更芳。所思不可寄，唯怜盈袖香。
赋得遗所思诗。南北朝。刘孝绰。 遗簪凋玳瑁，赠绮织鸳鸯。未若华滋树，交枝荡子房。别前秋已落，别后春更芳。所思不可寄，唯怜盈袖香。
嘘呵肌理泉润，拊摩德性玉温。可谓无毫发恨，何曾犯斧凿痕。
题研六言四首 其一 第一砚。宋代。刘克庄。 嘘呵肌理泉润，拊摩德性玉温。可谓无毫发恨，何曾犯斧凿痕。
项王拔剑起，叱咤天为阴。平生万人敌，虞兮泪沾襟。
我才鱼上竹，君学猿援林。叹息无与言，萧骚雪盈簪。
王子英馆杨氏作诗自述以柬之 其一。元代。岑安卿。 项王拔剑起，叱咤天为阴。平生万人敌，虞兮泪沾襟。我才鱼上竹，君学猿援林。叹息无与言，萧骚雪盈簪。
气血驾少年，作事躁鲜谋。任情每败度，惘惘无省修。
岁月自推移，砻世若一磨。与人砻气血，和平始寡过。
人智发多历，禽性驯久笼。甫及造就时，乃知岁月功。
少年吟。明代。沈周。 气血驾少年，作事躁鲜谋。任情每败度，惘惘无省修。岁月自推移，砻世若一磨。与人砻气血，和平始寡过。人智发多历，禽性驯久笼。甫及造就时，乃知岁月功。