十九秋
十九秋最爱荒塘水，能留孤月明。
烟波秋潋滟，荇藻夜纵横。
取次坚冰近，春来草又生。
十九秋。清代。成鹫。下流不可处，众浊难为清。 最爱荒塘水，能留孤月明。 烟波秋潋滟，荇藻夜纵横。 取次坚冰近，春来草又生。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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我生苦终鲜，四海皆弟兄。
四海尚如许，而况吾宗盟。
君年甫弱冠，已有後异声。
作赋拟三都，著论追过秦。
平生一瓣香，何曾举似人。
子上与济翁，真若吾同生。
我穷无人共，二子慰眼明。
济翁往荆州，君作石井行。
一老便落莫，有话从谁评。
怀哉勿重陈，呼酒且细倾。
送子上弟之石井。宋代。杨万里。 我生苦终鲜，四海皆弟兄。四海尚如许，而况吾宗盟。君年甫弱冠，已有後异声。作赋拟三都，著论追过秦。平生一瓣香，何曾举似人。子上与济翁，真若吾同生。我穷无人共，二子慰眼明。济翁往荆州，君作石井行。一老便落莫，有话从谁评。怀哉勿重陈，呼酒且细倾。
是夜闻秋雨，萧萧更不禁。崎岖万里梦，缭绕十年心。
处世明知幻，衔恩奈独深。何曾待摇落，悽怆到于今。
夜雨。明代。释函可。 是夜闻秋雨，萧萧更不禁。崎岖万里梦，缭绕十年心。处世明知幻，衔恩奈独深。何曾待摇落，悽怆到于今。
长年未省厌长病，一暑方憎又一春。把卷颇思亲玉雪，出门无那苦埃尘。
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秋水蒹葭思不禁，扁舟重繫此溪阴。犊眠疏草犹迷径，鹤哺新松欲满林。
采药常嫌惊鹿迹，山中初服野人心。旧来渔父多相笑，一别江湖霜鬓侵。
秋日再过顾氏清溪别业因和洞阳韵。明代。王立道。 秋水蒹葭思不禁，扁舟重繫此溪阴。犊眠疏草犹迷径，鹤哺新松欲满林。采药常嫌惊鹿迹，山中初服野人心。旧来渔父多相笑，一别江湖霜鬓侵。
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缨绋嗟尘事，农桑羡野民。
暂陪游乐乘，此日是何辰。
和孟坚二月晦同出城。宋代。郑侠。 花柳接重堙，三分破二春。江梅初弄雪，垄麦旋收新。缨绋嗟尘事，农桑羡野民。暂陪游乐乘，此日是何辰。
天边云绕山，江上烟迷树。不向晓来看，讵知重叠数。
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