韦溪八咏
韦溪八咏赤城通水国，红树拟霜柯。
人有十年计，官无五月科。
隔溪看未饱，欲买奈贫何。
韦溪八咏。清代。成鹫。长夏离支熟，东皋胜事多。 赤城通水国，红树拟霜柯。 人有十年计，官无五月科。 隔溪看未饱，欲买奈贫何。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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带月栖幽鸟，兼花灌冷泉。微风动清韵，闲听罢琴眠。
题。唐代。张乔。 松子落何年，纤枝长水边。斸开深涧雪，移出远林烟。带月栖幽鸟，兼花灌冷泉。微风动清韵，闲听罢琴眠。
凝寒结重晕，逼曙零孤朵。
膏空逐漏水，焰在同炉火。
恋影未成眠，更就余光坐。
咏残灯和杨孟载。明代。高启。 凝寒结重晕，逼曙零孤朵。膏空逐漏水，焰在同炉火。恋影未成眠，更就余光坐。
冬霁寒轻树未凋，丹枫江岸似花饶。
半帆布影悬初月，几处渔灯点落潮。
慢世不将辞赋卖，端居何用简书招。
白云东望苍山路，曾记当年误折腰。
钱江夕泛舟人因指括苍感赋。明代。皇甫汸。 冬霁寒轻树未凋，丹枫江岸似花饶。半帆布影悬初月，几处渔灯点落潮。慢世不将辞赋卖，端居何用简书招。白云东望苍山路，曾记当年误折腰。
革囊南渡传诗句，摹写相思意象真。
九日黄花倾寿酒，几回青眼望归尘。
蚤为学问文章误，晚作东西南北人。
安得田园可温饱，长抛簪绂裹头巾。
同韵和元明兄知命弟九日相忆二首。宋代。黄庭坚。 革囊南渡传诗句，摹写相思意象真。九日黄花倾寿酒，几回青眼望归尘。蚤为学问文章误，晚作东西南北人。安得田园可温饱，长抛簪绂裹头巾。
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绿阴。宋代。顾逢。 夏木千重裹，春无迹可窥。静如云聚处，动似雨来时。坐对清相逼，行吟暑不知。幽禽啼复歇，难认着巢枝。
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开堂龙象踏，卓锡鬼神惊。多少南来衲，皇途渐荡平。
赠大通师。明代。释函可。 北宗夙所仰，开藏见高名。道德传东海，袈裟搭上京。开堂龙象踏，卓锡鬼神惊。多少南来衲，皇途渐荡平。