南吕 · 一枝花 · 春日送别
南吕 · 一枝花 · 春日送别春事成虚，无奈春归去。春归何太速，试问东君，谁肯与莺花做主？
【梁州第七】锦机摇残红扑籁，翠屏开嫩绿模糊。茸茸芳草长亭路。乱纷纷花矿园圃，冷清清春老郊墟，恨绵绵伤春感叹，泪涟涟对景踌蹰，不由人不感叹嗟吁！三般儿巧笔难图：你看那蜂与蝶趁趁逐逐，花共柳攒攒簇簇，燕和莺唤唤呼呼。鹧鸪、杜宇，替离人细把柔肠诉：“行不得，归不去[二]”。鸟语由来岂是虚？感叹嗟吁！
【骂玉郎】叫一声才郎身去心休去，不由我愁似织，泪如珠。樽前无计留君住，魂飞在离恨天[三]，身落在寂寞所，情递在相思铺[四]。
【感皇恩】呀，则愁你途路崎岖，鞍马劳碌，柳呵都做了断肠枝，酒呵难道是忘忧物，人呵怎做的护身符。早知你抛撇奴应举，我不合惯纵你读书。伤情处，我命薄，你心毒。
【采茶歌】觑不的献勤的仆，势情的奴[五]，声声催道误了程途。一个大厮八忙牵金勒马[六]，一个悄声儿回转画轮车。
【尾声】江湖中须要寻一个新船儿渡，宿卧处多将些厚褥儿铺，起时节迟些儿起，住时节早些儿住，茶饭上无人将你顾觑，睡卧处无人将你盖覆，你是必早寻一个着实店房儿宿。
南吕 · 一枝花 · 春日送别。元代。刘庭信。丝丝杨柳风，点点梨花雨。雨随花瓣落，风趁柳条疏。 春事成虚，无奈春归去。春归何太速，试问东君，谁肯与莺花做主？ 【梁州第七】锦机摇残红扑籁，翠屏开嫩绿模糊。茸茸芳草长亭路。乱纷纷花矿园圃，冷清清春老郊墟，恨绵绵伤春感叹，泪涟涟对景踌蹰，不由人不感叹嗟吁！三般儿巧笔难图：你看那蜂与蝶趁趁逐逐，花共柳攒攒簇簇，燕和莺唤唤呼呼。鹧鸪、杜宇，替离人细把柔肠诉：“行不得，归不去[二]”。鸟语由来岂是虚？感叹嗟吁！ 【骂玉郎】叫一声才郎身去心休去，不由我愁似织，泪如珠。樽前无计留君住，魂飞在离恨天[三]，身落在寂寞所，情递在相思铺[四]。 【感皇恩】呀，则愁你途路崎岖，鞍马劳碌，柳呵都做了断肠枝，酒呵难道是忘忧物，人呵怎做的护身符。早知你抛撇奴应举，我不合惯纵你读书。伤情处，我命薄，你心毒。 【采茶歌】觑不的献勤的仆，势情的奴[五]，声声催道误了程途。一个大厮八忙牵金勒马[六]，一个悄声儿回转画轮车。 【尾声】江湖中须要寻一个新船儿渡，宿卧处多将些厚褥儿铺，起时节迟些儿起，住时节早些儿住，茶饭上无人将你顾觑，睡卧处无人将你盖覆，你是必早寻一个着实店房儿宿。
刘庭信
刘庭信 元代散曲作家。益都(今山东)人。原名廷玉，排行第五，身黑而长，人称"黑刘五"。为南台御史（一说湖藩大参）刘廷□从弟。生卒年不详。《录鬼簿续编》说他"风流蕴藉，超出伦辈，风晨月夕，惟以填词为事。"刘庭信的作品以闺情、闺怨为主,题材比较狭窄,但是在当时却很有影响。
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有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。”问其大小之制，用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，而杀其上得厚三分之二，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣。”
盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。
滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，尝显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书。不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书。岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书。以三宜书不可以不书，乃为之书。
庆历六年某月某日记。
偃虹堤记。宋代。欧阳修。 有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。”问其大小之制，用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，而杀其上得厚三分之二，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣。” 盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。 滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，尝显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书。不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书。岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书。以三宜书不可以不书，乃为之书。 庆历六年某月某日记。
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