木庵
补元好问木庵诗集序东坡读参寥子诗爱其无蔬笋气参寥用是得名宣政以来无复异议予独谓此特坡一时语非定论也诗僧之诗所以自别于诗人者正以蔬笋气在耳假使参寥子能作柳州超师院晨起读禅经五言深入理窟高出言外坡又当以蔬笋气少之耶木庵英上人弱冠作举子从外家辽东与高博州仲常游得其论议为多且因仲常得僧服贞祐初南渡河居洛西者久之时人固以诗僧目之矣三乡有辛敬之赵宜之刘景玄予亦在焉三君子皆诗人上人与相往还故诗道益进出世住宝应有山堂夜岑寂及梅花等篇传之京师閒閒赵公及内相杨公屏山李公及雷李刘王诸公相与推激至以不见颜色为恨予尝以诗寄之云爱君山堂句深静如幽兰爱君梅花咏入手如弹丸诗僧第一代无愧百年间曾说向閒閒公公亦不以予言为过也近年七夕感兴诗余为之击节称叹恨杨赵诸公不及见之乙酉冬十月将归太原侍者出木庵集求予为序引试为商略之上人才品高真积力久住龙门崧少二十年仰山又五六年境用人胜思与神遇故能游戏翰墨道场而透脱丛林科臼于蔬笋中别为无味之味皎然所谓情性之外不知有文字者盖有望焉正大中閒閒公侍祠太室会上人住少林久倦于应接思欲退席閒閒公作疏留之云书如东晋名流诗有晚唐风骨予谓閒閒虽不序木庵集以如上语观之知閒閒作序已竟然则向所许百年以来为诗僧家第一代者良未尽欤
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方丈玲珑花竹闲，已将心印出人间。
家家门外长安道，何处相逢是宝山。
弥天释子本高情，往往山中独自行。
莫怪狂人游楚国，莲花只在淤泥生。
寻僧二首。唐代。顾况。 方丈玲珑花竹闲，已将心印出人间。家家门外长安道，何处相逢是宝山。弥天释子本高情，往往山中独自行。莫怪狂人游楚国，莲花只在淤泥生。
不搏青云恋白云，溪山幽处纵丝纶。但凭韩渚一竿钓，洗却江湖万斛尘。
名利不争词自逸，芝兰在抱意能新。相逢尽赞先生笔，端是乾坤快活人。
读《钓韩集》呈雨溪先生三首 其三。。陈振家。 不搏青云恋白云，溪山幽处纵丝纶。但凭韩渚一竿钓，洗却江湖万斛尘。名利不争词自逸，芝兰在抱意能新。相逢尽赞先生笔，端是乾坤快活人。
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奥衍广陵对，清华宝鼎歌。幽情寄碑碣，小像署维摩。
挽汪容甫先生 其一。清代。沈在廷。 我哭汪夫子，悽然涕泪多。此生真偃蹇，力学未蹉跎。奥衍广陵对，清华宝鼎歌。幽情寄碑碣，小像署维摩。
吾道何通塞，人情自寂喧。
无羔还可茗，有鹤不须钱。
议论追嘉佑，声名续贞元。
寿亲惟此尔，一笑柏椒边。
谨和老人除日。宋代。洪咨夔。 吾道何通塞，人情自寂喧。无羔还可茗，有鹤不须钱。议论追嘉佑，声名续贞元。寿亲惟此尔，一笑柏椒边。
记得去年时。采菊东篱。眉间一笑捧花枝。说道愿如花不老，交劝双卮。又是菊花期。客况谁知。便无风雨也凄凄。白发夫妻时节酒，堪几参差。
浪淘沙（留城）。宋代。陈著。 记得去年时。采菊东篱。眉间一笑捧花枝。说道愿如花不老，交劝双卮。又是菊花期。客况谁知。便无风雨也凄凄。白发夫妻时节酒，堪几参差。
万生纷纶堕迷纲，谁能自拔起情想。
隙尘初傍阴色空，烧草又趁春风长。
将身出家参佛祖，此病中作膏肓养。
足庵道人肯珍重，不与凡流较斤两。
彼方弹雀弃隋珠，我自舍鱼取熊掌。
高台平挹石廪翠，古辙下辗雷溪响。
粥鱼斋鼓不经营，竹月松风静来往。
定心古井波浪息，夜气灵源襟韵爽。
忆昔幽寻度云壑，见投佳句论乡党。
岂惟高格擅风骚，颇信中扃得平广。
转头尘事还匆匆，入梦胜游真莽莽。
山梅有信寄一枝，更欲青鞋快真赏。
示高台足庵绍印。宋代。胡寅。 万生纷纶堕迷纲，谁能自拔起情想。隙尘初傍阴色空，烧草又趁春风长。将身出家参佛祖，此病中作膏肓养。足庵道人肯珍重，不与凡流较斤两。彼方弹雀弃隋珠，我自舍鱼取熊掌。高台平挹石廪翠，古辙下辗雷溪响。粥鱼斋鼓不经营，竹月松风静来往。定心古井波浪息，夜气灵源襟韵爽。忆昔幽寻度云壑，见投佳句论乡党。岂惟高格擅风骚，颇信中扃得平广。转头尘事还匆匆，入梦胜游真莽莽。山梅有信寄一枝，更欲青鞋快真赏。
神灯照夜惟闻说，皓月当空不用寻。个里忘言真所得，便应从此正人心。
方广圣灯次敬夫韵。宋代。朱熹。 神灯照夜惟闻说，皓月当空不用寻。个里忘言真所得，便应从此正人心。
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