偶因闲日家事无牵蒙王氏以呼招乃书题于窟记伏见僧俗等五人个个苦行不异檀特山边各各谈空有似释迦园内且曹都头门传阀阅帝子王孙衣上惹勋 郁之香颜前棐桃花之色念让宝之存宝行越前贤思知足而常足来救善友听经不倦制意马以停𧬊恋寂有诚拨心灯而更耀既有斯愿必上羊车更多奇功兴誉不尽辄上诗一首

偶因闲日家事无牵蒙王氏以呼招乃书题于窟记伏见僧俗等五人个个苦行不异檀特山边各各谈空有似释迦园内且曹都头门传阀阅帝子王孙衣上惹勋 郁之香颜前棐桃花之色念让宝之存宝行越前贤思知足而常足来救善友听经不倦制意马以停𧬊恋寂有诚拨心灯而更耀既有斯愿必上羊车更多奇功兴誉不尽辄上诗一首
谯国门传缙以绅,善男即是帝王孙。
文商碑背题八字,武盛弓弦重六钧。
既出四门观生老,便知六贼不相亲。
夜迶将心登峻岭,心定菩提转法轮。
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释道真

释道真,俗姓张,出家于沙州(今甘肃敦煌)三界寺(敦煌遗书斯坦因三一四七)。十九岁修习《佛名经》(北京图书馆柰字八八)。后唐长兴五年(九三四)为比丘,编《三界寺藏内经论目录》(敦煌研究院三四五)。后汉乾祐元年(九四八)为三界寺观音院主,重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年,为沙州释门僧政。后周显德三年(九五六)始授徒施戒。宋太宗雍熙四年(九八七)任沙州都僧录(斯坦因四九一五),卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件,文二篇,诗六首。今录诗六首。

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萧然非俗亦非僧,尚被红尘浣姓名。辜负东篱今岁菊,客窗晨树听鸡鸣。

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贤圣生不数,五百斯其期。获麟事已遥,白鹿乃在兹。

濂溪指迷途,朱陆分两岐。其人虽不作,其言尚可师。

嗟予不自量,独往矢不疑。玄精惑异趣,难闻悲后时。

荏苒历二纪,彷佛见津涯。望望足莫前,如有神鬼司。

日月宁再与,虚知竟何禆。感此未皇安,三益恒所须。

朅来遵故躅,庶几或见之。精爽俨如在,荆榛多蔓枝。

在昔义利谈,闻者曾涕洟。悠悠今古心,岂伊异所思。

川谷耀馀彩,竹树含新滋。披衣冈阜巅,濯缨溪水湄。

怀哉祗于役,日夕伤迟迟。

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画槛晶帘捲,流萤绕翠桐。蜘蛛临螟织,菡萏映堤红。

花影留池水,钟声带晚风。倚栏吹玉笛,月上小桥东。

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发岁徂南征,江路纡上游。俶装被霜雪,驾言发皇州。

历览岱峄阳,涉乱淮湖流。飞云傍转毂,皓魄随行舟。

观涛海门出,采华京口浮。潺湲弄湖水,棽丽扬翠斿。

阅军战舰罢,击汰棹女讴。侧闻东海神,具礼倾十州。

嘉哉静姝子,不字非其畴。翩翩金马彦,养疾栖林丘。

相逢话离索,迨此东风柔。

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汨罗近与湘川接,日暮停舟吊屈魂。遗恨万年流不尽,至今光价照乾坤。

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帝梦思良弼,天书问老臣。彤弓分雨露,赤舄上星辰。

虎豹千营合,熊罴百卫陈。何妨文武略,第一画麒麟。

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倚舵秋江浒,明日片帆轻。从头点检身世,百事已圆成。及第曾攀龙首,仕宦曾居鸱阁,衣锦更光荣。若又不知止,天道恐亏盈。借称呼,遮俗眼,便归耕。但馀心愿,朝暮香火告神明。一愿君王万寿,次愿干戈永息,三愿岁丰登。四愿老安乐,疾病免相荣。

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泉山好景微,权尹讼庭希。晓马破云去,夜船乘月归。

妓歌珠不断,人醉玉相依。薄宦自拘者,咄哉多是非。

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