维摩大士不答文殊问如何是菩萨入不二法门颂
维摩大士不答文殊问如何是菩萨入不二法门颂十圣瘦然居足下，三贤了尔失全分。
飘飘而出溪风骨，濯濯而清月水纹。
天外孤松峰顶耸，晚楼霜雪梦犹昏。
维摩大士不答文殊问如何是菩萨入不二法门颂。宋代。释慧晖。净名大士口如盆，一默无端拿雷云。 十圣瘦然居足下，三贤了尔失全分。 飘飘而出溪风骨，濯濯而清月水纹。 天外孤松峰顶耸，晚楼霜雪梦犹昏。
释慧晖
慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府净慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。
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寄题赵叔才秀芝堂。宋代。范浚。 君不见邯郸邑令昔好奇，强指金灯花作芝。得非美瑞世罕见，遂假凡草相漫欺。君家闻有真三秀，近出高楹照檐霤。不须仙客费耘锄，协气蒸成自荣茂。信知为善来嘉祥，得此上药扶年长。庭阶令子映兰玉，要使如芝冠众芳。
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次邦彦节推见寄 其二。宋代。黄裳。 淮上相逢得胜游，水边乡落水边洲。每怜酒旆能留客，长恐秋风便解舟。十载穷通重把手，两朝今古一回头。金明且看春波绿，共我忘机子与鸥。
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与世忆凤麟。
谢冯济远惠端砚。宋代。李石。 学道本屡空，所积岂为贫。我生无长物，有辄恐累身。挟块公子伯，陶土帝者仁。可惜水玉姿，下与瓦砾亲。吾子泮林旧，文采含青春。江湖挹余波，谓此席上珍。方正自温润，玉德如其人。潦倒竟何用，厚德山岳均。愧非笔札才，不堪演丝纶。三召已三逐，琬琰甘猥法抆拭置前列，濯以天汉津。斯文傥未丧，六经要铺陈。大易伏羲祖，春秋丘明臣。琢磨三益友，几案增日新。定非注虫鱼，与世忆凤麟。
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步虚词十首 其四。唐代。吴筠。 禀化凝正气，鍊形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。帝一集绛宫，流光出丹玄。元英与桃君，朗咏长生篇。六府焕明霞，百关罗紫烟。飙车涉寥廓，靡靡乘景迁。不觉云路远，斯须游万天。