与梅圣俞书
与梅圣俞书与梅圣俞书。宋代。苏洵。圣俞足下：暌间忽复岁晚，昨九月中尝发书，计已达左右。洵闲居经岁，益知无事之乐，旧病渐复散去，独恨沦废山林，不得圣俞、永叔相与谈笑，深以嗟惋。自离京师，行已二年，不意朝廷尚未见遗，以其不肖之文犹有可采者，前月承本州发遣赴阙就试。圣俞自思，仆岂欲试者。惟其平生不能区区附合有司之尺度，是以至此穷困。今乃以五十衰病之身，奔走万里以就试，不亦为山林之士所轻笑哉。自思少年尝举茂才，中夜起坐，裹饭携饼，待晓东华门外，逐队而入，屈膝就席，俯首据案。其后每思至此，即为寒心。今齿日益老，尚安能使达官贵人复弄其文墨，以穷其所不知邪？且以永叔之言与夫三书之所云，皆世之所见。今千里召仆而试之，盖其心尚有所未信，此尤不可苟进以求其荣利也。昨适有病，遂以此辞。然恐无以答朝廷之恩，因为《上皇帝书》一通以进，盖以自解其不至之罪而已。不知圣俞当见之否？冬寒，千万加爱。
圣俞，即梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。 永叔，即欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，别号“六一居士”。 东华门，北宋皇城的东门，每三年一次科举考试，最后张榜公布录取名单的地方。 三书，即苏洵所作《权书》、《衡论》、《几策》
苏洵
苏洵（1009年－1066年），字明允，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。
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却顾和鸾迹，咸嗟岁序非。
璿源流永永，尧德冠巍巍。
我后遵鸿烈，声明极范围。
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叙官风宪肃，就列羽仪辉。
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元日鸿庆宫朝拜二十韵。宋代。苏颂。 上国房心次，仙都太紫微。璧门开倣雉，金阙立如翚。昔圣躬三祀，乘时动六飞。奠圭涡曲已，鸣跸涣阳归。孚号兴王泽，尊名象日畿。经营原庙制，虔巩上天威。祖系崇轩鼎，宗祊奉汉衣。豫游恩甚盛，谒款礼无违。却顾和鸾迹，咸嗟岁序非。璿源流永永，尧德冠巍巍。我后遵鸿烈，声明极范围。乾坤扶宝历，日月拱琳扉。朝会元正始，班联内著依。叙官风宪肃，就列羽仪辉。北面鸾分党，东隅斗转机。寒销冰玉砌，风绕大龙旂。瑞色花藏绿，欢声雾散霏。未竣真馆集，遥仰帝阳晞。至治尤遐邈，先猷重发挥。邦人徒望幸，延首向端闱。
凄清临晚景。
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抟风卷落槐。
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去年今日还如此，似与青春有旧仇。
旅寓。唐代。杜荀鹤。 暗算乡程隔数州，欲归无计泪空流。已违骨肉来时约，更束琴书何处游。画角引风吹断梦，垂杨和雨结成愁。去年今日还如此，似与青春有旧仇。
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朝看不足暮秉烛，何暇更寻桃与杏。
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