与梅圣俞书
与梅圣俞书与梅圣俞书。宋代。苏洵。圣俞足下：暌间忽复岁晚，昨九月中尝发书，计已达左右。洵闲居经岁，益知无事之乐，旧病渐复散去，独恨沦废山林，不得圣俞、永叔相与谈笑，深以嗟惋。自离京师，行已二年，不意朝廷尚未见遗，以其不肖之文犹有可采者，前月承本州发遣赴阙就试。圣俞自思，仆岂欲试者。惟其平生不能区区附合有司之尺度，是以至此穷困。今乃以五十衰病之身，奔走万里以就试，不亦为山林之士所轻笑哉。自思少年尝举茂才，中夜起坐，裹饭携饼，待晓东华门外，逐队而入，屈膝就席，俯首据案。其后每思至此，即为寒心。今齿日益老，尚安能使达官贵人复弄其文墨，以穷其所不知邪？且以永叔之言与夫三书之所云，皆世之所见。今千里召仆而试之，盖其心尚有所未信，此尤不可苟进以求其荣利也。昨适有病，遂以此辞。然恐无以答朝廷之恩，因为《上皇帝书》一通以进，盖以自解其不至之罪而已。不知圣俞当见之否？冬寒，千万加爱。
圣俞，即梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。 永叔，即欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，别号“六一居士”。 东华门，北宋皇城的东门，每三年一次科举考试，最后张榜公布录取名单的地方。 三书，即苏洵所作《权书》、《衡论》、《几策》
苏洵
苏洵（1009年－1066年），字明允，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。
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闲居。唐代。白居易。 空腹一盏粥，饥食有馀味。南檐半床日，暖卧因成睡。绵袍拥两膝，竹几支双臂。从旦直至昏，身心一无事。心足即为富，身闲乃当贵。富贵在此中，何必居高位。君看裴相国，金紫光照地。心苦头尽白，才年四十四。乃知高盖车，乘者多忧畏。
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呈山斋卫治中。宋代。朱晞颜。 画绣争看负弩驱，先声自昔满乡闾。传家旧有堆床笏，知己今惟一束书。夜月灯前闻鹤后，秋风江上忆鲈初。到头藏用须由命，且莫区区叹术疏。
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贽呈平山王万户。元代。陈泰。 将军壮年不可羁，走马直上长安西。腰间白羽净如雪，数肋笑射双狻猊。省中大舅汾阳子，文采风流重当世。两家勋业冠麒麟，晚学王郎更相似。去年引见蓬莱宫，云衣跪捧瞻天容。归来三军尽呼舞，葛巾羽扇生清风。将军谈兵用儒术，幕下书生剑三尺。槐阴满地绿如山，醉抚桓筝看空碧。
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西风岭。清代。王安修。 暮色上西岭，苍然满平楚。落照四山昏，天阙翠可睹。楼阁郁参差，岚气翳复吐。云外度钟声，烟中识樵语。回首窅茫茫，江流自终古。
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辛卯岁杪邑中同好约压年字。清代。陈忠平。 桃符星帜漫争妍，万里寒云裹綵烟。海上风波殊不靖，岭南梅信况迟传。釐分诗稿三叹息，拥对萤屏一惘然。稍喜芸窗闾市近，箫韶递奏太平年。