与梅圣俞书
与梅圣俞书与梅圣俞书。宋代。苏洵。圣俞足下：暌间忽复岁晚，昨九月中尝发书，计已达左右。洵闲居经岁，益知无事之乐，旧病渐复散去，独恨沦废山林，不得圣俞、永叔相与谈笑，深以嗟惋。自离京师，行已二年，不意朝廷尚未见遗，以其不肖之文犹有可采者，前月承本州发遣赴阙就试。圣俞自思，仆岂欲试者。惟其平生不能区区附合有司之尺度，是以至此穷困。今乃以五十衰病之身，奔走万里以就试，不亦为山林之士所轻笑哉。自思少年尝举茂才，中夜起坐，裹饭携饼，待晓东华门外，逐队而入，屈膝就席，俯首据案。其后每思至此，即为寒心。今齿日益老，尚安能使达官贵人复弄其文墨，以穷其所不知邪？且以永叔之言与夫三书之所云，皆世之所见。今千里召仆而试之，盖其心尚有所未信，此尤不可苟进以求其荣利也。昨适有病，遂以此辞。然恐无以答朝廷之恩，因为《上皇帝书》一通以进，盖以自解其不至之罪而已。不知圣俞当见之否？冬寒，千万加爱。
圣俞，即梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。 永叔，即欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，别号“六一居士”。 东华门，北宋皇城的东门，每三年一次科举考试，最后张榜公布录取名单的地方。 三书，即苏洵所作《权书》、《衡论》、《几策》
苏洵
苏洵（1009年－1066年），字明允，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。
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赠曾谹父雪中归。宋代。王洋。 趁得君侯争佩时，平皋千晨散瑶卮。来时马上寒休问，归日兰房梦已知。不独吴娘夸旧事，重教江上听新诗。凤书恐逐春风到，催起车输不放迟。
外湖里湖花正开，风情满意看花来。白银大瓮贮名酒，翠羽小车歌《落梅》。
身外功名真土苴，古来贤圣尽尘埃。韶光如此不一醉，百岁好怀能几回？
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进入阁前拜，退就廊下餐。归来昭国里，人卧马歇鞍。
却睡至日午，起坐心浩然。况当好时节，雨后清和天。
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独眠仍独坐，开襟当风前。禅师与诗客，次第来相看。
要语连夜语，须眠终日眠。除非奉朝谒，此外无别牵。
年长身且健，官贫心甚安。幸无急病痛，不至苦饥寒。
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朝归书寄元八。唐代。白居易。 进入阁前拜，退就廊下餐。归来昭国里，人卧马歇鞍。却睡至日午，起坐心浩然。况当好时节，雨后清和天。柿树绿阴合，王家庭院宽。瓶中鄠县酒，墙上终南山。独眠仍独坐，开襟当风前。禅师与诗客，次第来相看。要语连夜语，须眠终日眠。除非奉朝谒，此外无别牵。年长身且健，官贫心甚安。幸无急病痛，不至苦饥寒。自此聊以适，外缘不能干。唯应静者信，难为动者言。台中元侍御，早晚作郎官。未作郎官际，无人相伴闲。
秋堂露气清，萧爽入毛骨；葛裯耿无寐，坐待山月没。
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