乐道歌
乐道歌过去已过去，未来更莫算。兀然无事坐，何曾有人唤？
向外觅功夫，总是痴顽汉。粮不畜一粒，逢饭但知{埶/食}。
世间多少人，相趁浑不及。我不乐生天，亦不爱福田。
饥来一钵饭，困来即卧眠。愚人以为笑，智者谓之然。
不是痴钝，本体如然。身披一破衲，脚着娘生裤。多言复多语，由来反相误。
若欲度众生，无过且自度。莫谩求真佛，真佛不可见。
妙性及灵台，何曾受薰炼。心是无事心，面是娘生面。
劫石可移动，个中难改变。无事本无事，何须读文字？
削除人我本，冥合个中意。种种劳筋骨，不如林间睡兀兀。
举头见日高，乞饭从头喂。将功用功，展转冥朦。取则不得，不取自通。
吾有一言，绝虑忘缘。巧说不得，只用心传。更有一语，无过直与。
细如毫末，大无方所。本自圆成，不劳机杼。世事悠悠，不如山丘。
青松蔽日，碧涧常秋。卧藤萝下，块石枕头。山云当幕，夜月为钩。
不朝天子，岂羡王侯。生死无虑，更须何忧？水月无形，我常只宁。
万法皆尔，本自无生。兀然无事坐，春来草自青。
乐道歌。唐代。明瓒。兀然无事无改换，无事何须论一段。直心无散乱，他事不须断。 过去已过去，未来更莫算。兀然无事坐，何曾有人唤？ 向外觅功夫，总是痴顽汉。粮不畜一粒，逢饭但知{埶/食}。 世间多少人，相趁浑不及。我不乐生天，亦不爱福田。 饥来一钵饭，困来即卧眠。愚人以为笑，智者谓之然。 不是痴钝，本体如然。身披一破衲，脚着娘生裤。多言复多语，由来反相误。 若欲度众生，无过且自度。莫谩求真佛，真佛不可见。 妙性及灵台，何曾受薰炼。心是无事心，面是娘生面。 劫石可移动，个中难改变。无事本无事，何须读文字？ 削除人我本，冥合个中意。种种劳筋骨，不如林间睡兀兀。 举头见日高，乞饭从头喂。将功用功，展转冥朦。取则不得，不取自通。 吾有一言，绝虑忘缘。巧说不得，只用心传。更有一语，无过直与。 细如毫末，大无方所。本自圆成，不劳机杼。世事悠悠，不如山丘。 青松蔽日，碧涧常秋。卧藤萝下，块石枕头。山云当幕，夜月为钩。 不朝天子，岂羡王侯。生死无虑，更须何忧？水月无形，我常只宁。 万法皆尔，本自无生。兀然无事坐，春来草自青。
明瓒
玄宗时禅僧。开元间至嵩山，师北宗僧普寂。后居衡山，性懒而食残，时称懒瓒或懒残。然出言皆契佛理，时人或以为弥陀佛应身。天宝初，入南岳寺为执役僧。肃宗时，曾预言避居南岳之李泌将领取10年宰相，后果应验。卒谥大明禅师。《宋高僧传》卷一九、《祖堂集》卷三有传。《祖堂集》及《景德传灯录》卷三〇收其长篇歌行1首。北宋黄庭坚曾书此歌，明董其昌误断为王梵志作，《全唐诗续拾》据之收入。
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送史同叔赴宫教。宋代。释宝昙。 便催绛帐入王扉，肯落先公第二机。一鹗未尝凭荐口，诸生今始识抠衣。宽如北海何妨醉，清似西湖不解肥。但得家声振金玉，万钉何必问腰围。
九重赤涂高如天，四海黔首纷於蝝。
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有求径投家丈人，鼓面蛛尘寄萧兀。
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平生胸中医国法，尽变黄馘为秀眉。
力进唐虞作元氯，酲醲病酒何劳治。
端知听讼破癥尔，洞见五藏聊决之。
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寄孙仲植文学。元代。郭钰。 秋来最忆孙文学，无数黄鸡啄黍肥。得酒定邀诸弟饮，看萸应少一人归。苍龙出峡雨先至，白马渡江云共飞。季子敝裘今更少，还乡信使故应稀。
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