楚辞 · 九歌 · 其六 · 少司命
楚辞 · 九歌 · 其六 · 少司命绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。
夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦？
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。
满堂兮美人，忽独与余兮目成。
入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝。
夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？
与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。
望美人兮未来，临风恍兮浩歌。
孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星。
竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。
楚辞 · 九歌 · 其六 · 少司命。先秦。屈原。秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。 绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。 夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦？ 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。 满堂兮美人，忽独与余兮目成。 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝。 夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？ 与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。 望美人兮未来，临风恍兮浩歌。 孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星。 竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。
秋兰：古所谓兰草，叶茎皆香。秋天开淡紫色小花，香气更浓。古人以为生子之祥。 麋芜（mí wú）：即「蘼芜」，细叶芎藭，叶似芹，丛生，七、八月开白花。根茎可入药，治妇人无子。以下六句为男巫以大司命口吻迎神所唱。 华：原作「枝」，《楚辞考异》引一本作「华」。王逸《楚辞章句》释此句为「吐叶垂华」，则本作「华」，今据改。 袭：指香气扑人。 予：我，男巫以大司命口吻自谓。 夫：发语词，兼有远指作用。 以（yǐ）：同「以」。 荪（sūn）：溪荪，石菖蒲，一种香草。古人用以指君王等尊贵者，诗中指少司命。 何以：因何。 青青：借为「菁菁」，茂盛貌。以下三节为少司命所唱。 美人：指祈神求子的妇女。 忽：很快地。 余：我，少司命自谓。 目成：用目光传情，达成默契。 儵（shū）：同「倏」，迅疾的样子。 逝：离去。 君：少司命指称大司命。 须：等待。因大司命受祭结束后升上云端等待，故少司命这样问。此句后原有“与女游兮九河，冲风至兮水扬波”，王逸无注。《考异》云：“古本无此二句。”按：“与女”二句与《河伯》中二句重复，当是由《河伯》所窜入，今删。 女（rǔ）：汝。 咸池：神话中天池，太阳在此沐浴。以下二节为男巫以大司命口吻所唱。 晞（xī）：晒干。 阳之阿（ē）：即阳谷，也作旸谷，神话中日所出处。 美人：此处为大司命称少司命。大司命在云端，少司命尚在人间受祭，所以大司命这样说。 恍（huǎng）：神思恍偬惆怅的样子。 浩歌：放歌，高歌。 孔盖：孔雀毛作的车盖。 旍（jīng）：同「旌」，翠旍，翠鸟羽毛装饰的旌旗。 九天：古代传说天有九重。此处指天之高处。 抚：持。 竦（sǒng）：肃立，此处指笔直地拿着。 拥：抱着。 幼艾：犹长幼。王叔師注：「幼，少也；艾，长也。」唐·白乐天 《画西方帧记》：「无贤愚，无贵贱，无幼艾。」 正：主也。
屈原
屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
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